الإعراب: خلا: حرف جر. الله: لفظ الجلالة مجرور بخلا. والجار والمجرور متعلق بأرجو. لا: نافية. أرجو مضارع مرفوع بضمة مقدرة على الواو للثقل. والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره «أنا» سواك: سوى مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة وهو مضاف والكاف مضاف إليه. وإنما: الواو استثنافية. إنما: كافة ومكفوفة لا عمل لها إلّا الحصر. أعد: مضارع مرفوع بضمة ظاهرة وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا. عيالي: مفعول به أول لأعد منصوب بفتحة مقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بالكسرة وهي الحركة المناسبة لياء المتكلم. وياء المتكلم في محل جر مضاف إليه. شعبة: مفعول ثان لأعد منصوب من عيالكا: جار ومجرور متعلق بمحذوف صفة لشعبة، وعيال مضاف وكاف المخاطب في محل جر مضاف إليه والألف للإطلاق.

الشاهد في قوله «خلا الله» حيث جاءت خلا حرف جر. وفي البيت شاهد ثان من باب الاستثناء هو خروج سوى عن الظرفية ومجيئها منصوبة مفعولا به لأرجو.

أبحنا حيّهم قتلا وأسرا ... عدا الشّمطاء والطفل الصغير (1)

فإن تقدمت عليهما «ما» وجب النصب بهما، فتقول: «قام القوم

(1) قائل البيتين غير معروف. الحضيض: القرار: من الأرض عند منقطع الجبل. بنات عوج: أي بنات خيل عوج جمع عوجاء أو أعوج سميت بذلك لأنها من نسل فرس شهير عند العرب يقال له «أعوج» كان لكندة أحد أحياء اليمن، ولم يكن عند العرب فحل أشهر ولا أكثر نسلا منه وينسب إليه ما كان من نسله فيقال: خيل أعوجيات وبنات أعوج. عواكف: جمع عاكفة من العكوف وهو الملازمة والمواظبة. الحيّ: القبيلة من العرب. الشمطاء: العجوز اختلط في شعر رأسها السواد بالبياض.