الإعراب: هل: حرف استفهام. الدهر: مبتدأ مرفوع بالضمة. إلا: أداة حصر. أو أداة استثناء ملغاة. ليلة: خبر الدهر مرفوع. ونهارها: الواو عاطفة، نهار معطوف على ليلة ومرفوع مثله. وها: في محل جر مضاف إليه. وإلا: الواو عاطفة. إلا: زائدة للتوكيد. طلوع: معطوف على ليلة ومرفوع بالضمة، الشمس: مضاف إليه مجرور ثم: عاطفة. غيارها: معطوف على طلوع ومرفوع. وها: مضاف إليه.

الشاهد: في قوله «وإلا طلوع» حيث تكررت إلا في المعطوف وهي ملغاة لم تفد إلا توكيد الأولى.

(2) قائله غير معروف. الشيخ: الرجل المسنّ. الرسيم: السعي بين الصفا والمروة. الرمل: السعي في الطواف.

المعنى: «إننى منقطع في شيخوختى للعمل الصالح ما بين سعي وطواف بالبيت الحرام، فلا أعنى بغيره» .

الإعراب: ما نافية مهملة. لك: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. من شيخك: جار ومجرور والكاف مضاف إليه، والجار متعلق بالخبر المحذوف. إلا: أداة حصر عمله: مبتدأ مؤخر مرفوع. والهاء مضاف إليه إلا: زائدة لتوكيد الأولى. رسيمه: بدل من عمله بدل بعض من كل مرفوع بالضمة والهاء مضاف إليه.

والأصل: «إلا عمله رسيمه ورمله» ف «رسيمه» بدل من «عمله» و «رمله» معطوف على «رسيمه» وكررت إلا فيهما توكيدا.

تكرار «إلا» لغير التوكيد:

وإن تكرّر لا لتوكيد فمع ... تفريغ التأثير بالعامل دع (1) ...

في واحد مما بإلا استثني ... وليس عن نصب سواه مغني (2)

إذا كرّرت «إلا» لغير التوكيد ـ وهي: التي يقصد بها ما يقصد بما قبلها من الاستثناء، ولو أسقطت لما فهم ذلك ـ فلا يخلو: إما أن يكون الاستثناء مفرغا أو غير مفرّغ.

وإلا: الواو عاطفة، إلا: زائدة للتوكيد. رمله: معطوف على رسيم ومرفوع، والهاء مضاف إليه.

الشاهد: في قوله: «إلا رسيمه وإلا رمله» حيث تكررت إلا في البدل والعطف وهي ملغاة ولم تفد إلا التوكيد.