الإعراب: إنهم: إن: حرف مشبه بالفعل ينصب الاسم ويرفع الخبر. والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسمها. والميم علامة جمع الذكور. يرجون: مضارع مرفوع للتجرد علامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو في محل رفع فاعل. وجملة «يرجون» في محل رفع خبر إنّ. منه: جار ومجرور متعلق بيرجون. شفاعة مفعول به ليرجون منصوب بالفتحة. إذا: ظرف يتضمن معنى الشرط مبني على السكون في محل نصب ظرف زمان، متعلق بالجواب المحذوف «يرجون» . لم: حرف نفي وجزم وقلب، يكن: فعل مضارع تام

فمعنى البيت: إنه قد ورد في المستثنى السابق غير النصب ـ وهو الرفع ـ وذلك إذا كان الكلام غير موجب نحو: «ما قام إلا زيد القوم» ولكنّ المختار نصبه.

وعلم من تخصيصه ورود غير النصب بالنفي أن الموجب يتعيّن فيه النصب، نحو «قام إلا زيدا القوم» .

الاستثناء المفرغ:

وإن يفرّغ سابق «إلّا» لما ... بعد يكن كما لو «الّا» عدما (1)

مجزوم بلم علامة جزمه السكون. إلّا: أداة حصر. النبيون: فاعل يكن مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد. شافع: بدل من «النبيون» بدل كل من كل وهو مرفوع بالضمة. وجملة يكن النبيون: في محل جر بإضافة إذا إليها.

الشاهد: في قوله: «إلا النبيون شافع» حيث رفع المستثنى المتقدم على المستثنى منه والكلام غير موجب وهو قليل والمختار في مثله النصب.