الثريا، والقياس، «هو مني في مقعد القابلة، وفي مزجر الكلب، وفي مناط الثريا» ولكن نصب شذوذا، ولا يقاس عليه، خلافا للكسائي، وإلى هذا أشار بقوله:

وشرط كون ذا مقيسا أن يقع ... ظرفا لما في أصله معه اجتمع (1)

أي وشرط كون نصب ما اشتقّ من المصدر مقيسا: أن يقع ظرفا لما اجتمع معه في أصله، أي أن ينتصب بما يجامعه في الاشتقاق من أصل واحد، كمجامعة «جلست» ب «مجلس» في الاشتقاق من الجلوس، فأصلهما واحد وهو «الجلوس» .

وظاهر كلام المصنف أن المقادير وما صيغ من المصادر مبهمان؛ أما المقادير فمذهب الجمهور أنها من الظروف المبهمة؛ لأنها ـ وإن كانت معلومة المقدار ـ فهي مجهولة الصفة. (وذهب الأستاذ أبو علي الشلوبين إلى أنها ليست من الظروف المبهمة؛ لأنها معلومة المقدار) .

وأما ما صيغ من المصدر فيكون مبهما نحو «جلست مجلسا» ، ومختصا نحو «جلست مجلس زيد» . وظاهر كلامه أيضا أن «مرمى» مشتق من

(1) شرط: مبتدأ مرفوع بالضمة. كون: مضاف إليه مجرور. ذا اسم إشارة مبني على السكون مضاف إليه من إضافة المصدر لمرفوعه ومحله الرفع اسم «كون» مقيسا: خبر الكون منصوب. أن: حرف مصدري ونصب. يقع: مضارع منصوب بأن وسكن للوقف وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. ظرفا: حال من فاعل يقع منصوب بالفتحة. وأن المصدرية وما بعدها في تأويل مصدر مرفوع خبر المبتدأ «كون» تقديره: وقوعه ظرفا: لما: اللام حرف جر. ما: اسم موصول في محل جر، والجار والمجرور متعلق بظرفا. معه: مع ظرف مكان مبني على السكون في محل نصب متعلق باجتمع، والهاء مضاف إليه. اجتمع: فعل ماض مبني على الفتح وسكن للروي وفاعله ضمير مستتر جوازا تقديره هو. وجملة اجتمع: لا محل لها من الإعراب صلة الموصول.