[210] حدثنا عصام بن رواد العسقلاني بها، ثنا آدم، ثنا أبو جعفر، عن الربيع، عن أبى العالية، في قوله: (كُلَّما أَضاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ وَإِذا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قامُوا) فمثله كمثل قوم ساروا في ليلة مظلمة لها مطر ورعد وبرق على جادة كلما أبرقت أبصروا الجادة فمضوا فيها، فإذا ذهب البرق تحيروا، فكذلك المنافق كلما تكلم بكلمة الإخلاص أضاء له، وكلما شك تحير ووقع في الظلمة. قال أبو محمد: وروى عن الحسن، وقتادة، والسدى، والربيع بن أنس نحو ذلك.

قوله: (وَإِذا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قامُوا)

[211] حدثنا محمد بن يحيى، أبو غسان، ثنا سلمة، عن محمد بن إسحاق قال فيما حدثني محمد، بن أبى محمد عن عكرمة أو سعيد بن جبير، عن ابن عباس: (وَإِذا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قامُوا) أي متحيرين (1) .

قوله: (وَلَوْ شاءَ اللهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصارِهِمْ)

[212] حدثنا عصام بن رواد، ثنا آدم، ثنا أبو جعفر عن الربيع، عن أبي العاليه. (وَلَوْ شاءَ اللهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصارِهِمْ) قال: ذكر أسماعهم وأبصارهم التي عاثوا بها في الناس.

[213] حدثنا محمد بن يحيي، أنبأ أبو غسان، ثنا سلمة بن الفضل، عن محمد ابن إسحاق قال: فيما حدثنا محمد بن أبى محمد عن عكرمة أو سعيد بن جبير، عن ابن عباس: (وَلَوْ شاءَ اللهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصارِهِمْ) أي لما تركوا من الحق بعد معرفته، (إِنَّ اللهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) .

قوله: (إِنَّ اللهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)

[214] حدثنا محمد بن العباس، ثنا محمد بن عمرو زنيج، ثنا سلمة، قال محمد بن إسحاق: (إِنَّ اللهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) أي إن الله على كل ما أراد بعباده من نقمة أو عفو قدير.

قوله تعالى: (يا أَيُّهَا النَّاسُ)

[215] حدثنا محمد بن نحيى ابنا أبو غسان ثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن

(1) تفسير عبد الرزاق 1/ 62.