ثانيًا: تقسيم التوحيد إلى ثلاثة أنواع:

وهذا التقسيم لا يختلف عن التقسيم السابق، وإنما هو اصطلاح آخر، حيث يذكر أهل السنة أنواعًا ثلاثة للتوحيد وهي: توحيد الألوهية، وتوحيد الربوبية، وتوحيد الأسماء والصفات، وهذا الأخير يسمونه أحيانًا التوحيد العلمي الاعتقادي.

يقول الإمام ابن القيم في كتابه مدارج السالكين:"فصل في اشتمال هذه السورة على أنواع التوحيد الثلاثة، التي اتفق عليها الرسل - صلوات الله وسلامه عليهم -"1، ثم ذكر تقسيم التوحيد إلى نوعين؛ نوع في العلم والاعتقاد، ونوع في الإرادة والقصد، وبين اشتمال هذين النوعين على أنواع ثلاثة؛ هي: توحيد الأسماء والصفات، وتوحيد الربوبية، وتوحيد الألوهية2.

وقال أيضا في بيان أنواع التوحيد:"الأول توحيد الربوبية، الثاني توحيد الإلهية، الثالث التوحيد العلمي الاعتقادي"3.

ويقول شارح الطحاوية:"التوحيد يتضمن ثلاثة أنواع: أحدها الكلام في الصفات، والثاني توحيد الربوبية، وبيان أن الله وحده خالق كل شيء، والثالث توحيد الإلهية وهو استحقاقه - سبحانه وتعالى - أن يعبد وحده لا شريك له"4.

1 -مدارج السالكين 1/24 - 25.

2 -انظر: المرجع السابق 1/24 - 25، 28.

3 -زاد المعاد 4/200.

4 -شرح العقيدة الطحاوية ص 76، وانظر: لوامع الأنوار البهية للسفاريني 1/128 - 129، لوائح الأنوار السنية للسفاريني 1/257، تيسير العزيز الحميد لسليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب ص32 - 36، فتاوى ورسائل سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم 1/80 - 83، معارج القبول للحكمي 1/57، الحق الواضح المبين للسعدي 3/212.