حسكل (1) . ورأيت في بعض الكتب القديمة في النسب القديم بخط ابن لهيعة: برح بن عسكر. وما علمت له رواية بمصر، ولا بغيرها (2) .

* ذكر من اسمه «بسام» :

173 ـ بسّام بن أحمد بن بسّام بن عمران: أبو الحسن المعافرى، مولاهم المصرى.

ثقة. حدثنا عن: يونس بن عبد الأعلى، ومحمد بن المقرئ. توفى في شوال سنة اثنتين وثلاثمائة (3) .

* ذكر من اسمه «بسر» :

174 ـ بسر (4) بن أبى أرطاة (5) : اسمه (6) عمير بن عويمر بن عمران بن الحليس بن سيّار بن نزار بن معيص بن عامر بن لؤىّ بن غالب القرشى العامرى. يكنى أبا عبد الرحمن (7) . كان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وروى عنه (8) . شهد فتح مصر،

(1) وردت فى (الإكمال) 1/ 227 (حبنكل) ، وهو تحريف؛ بدليل ما ذكره ابن حجر فى (تبصير المنتبه) 3/ 954: أن ابن عفير قال: برح بن حسكل. وأورد فى (الإصابة) 1/ 284 رأيّا آخر (جعله باللام: عسكل) . هذا، وقد خطأ ابن عبد الحكم رأى ابن عفير السابق، وقطع في المسألة بقوله: «إنما هو برح بن عسكل» . (فتوح مصر 316) ، وعنه نقل السيوطى فى (حسن المحاضرة 1/ 174) .

(2) الإكمال 1/ 227. ولمزيد من التفصيل عنه راجع: (فتوح مصر 316، والمقفى 2/ 410 ـ 411) .

(3) تاريخ الإسلام 23/ 87.

(4) تصحّفت فى (ط. د. مؤنس) من (رياض النفوس) 1/ 55 إلى (بشر) .

(5) ويقال ـ أيضا ـ: ابن أرطاة. وورد فى (حسن المحاضرة 1/ 174) : أن ابن أبى أرطاة هو الصواب، وأن ابن حجر جعله الأصح فى (الإصابة) . وبالعود إلى (الإصابة 1/ 289 ـ 290) ، ألفيت العكس، ففيه رواية تذكر أن من قال: ابن أبى أرطاة، فقد وهم (ص 289) . ويبدو من مسلك ابن عبد الحكم أن المشهور (ابن أبى أرطاة) ، وربما قالوا: (ابن أرطاة) . (فتوح مصر 260) .

(6) أى: اسم والده المعروف ب (أرطاة) ، أو (ابن أبى أرطاة) . صرّح بذلك فى (الإصابة) 1/ 289.

(7) ورد هذا النسب مطولا فى (تهذيب الكمال) 4/ 60، والإصابة 1/ 289، وتهذيب التهذيب 1/ 381. وورد ببعض اختلاف في بدايته: بسر بن أبى أرطاة بن عمرو بن عمران)، ونقص في نهايته (الوقوف عند لؤى) فى (تاريخ دمشق) ج 10 ص 3 (ذكره ابن عساكر بسنده إلى أبى عمرو بن منده، عن أبيه أبى عبد الله، أنبأنا ابن يونس) .

(8) رياض النفوس (ط. مؤنس) 1/ 55، وفى (ط. بيروت) : 1/ 85 وزيادة: ذكر ذلك أبو سعيد