115 ـ إسحاق بن المطهّر البويطىّ: يروى عن ضمرة بن ربيعة، وغيره. يكنى أبا يعقوب. ثقة، حدّث عنه محمد بن موسى بن عاصم البلقينى (1) .

116 ـ إسحاق بن وهب بن عبد الله الطّهرمسىّ (2) : مولى آل سعيد بن أبى مريم. يكنى أبا يعقوب. روى عن ابن وهب أحاديث، كان ابن وهب أتقى لله من أن يحدّث بها (3) ، وأحسبه وهم فيها؛ لأنه لم يكن من أصحاب الحديث، وكان ـ أيضا ـ يحدّث حفظا. توفى ب «طهرمس» يوم الأربعاء لسبع بقين من شهر ربيع الآخر سنة تسع وخمسين ومائتين (4) .

117 ـ إسحاق بن يزيد بن أبى السّكن: مولى غافق، ثم ل «حذران» (5) ، وهو بطن من غافق. يكنى أبا يعقوب. كان مؤذنا في المسجد الجامع العتيق بمصر، وكان مقبولا عند القضاة. توفى سنة أربع وعشرين ومائتين (6) .

* ذكر من اسمه «أسد» :

118 ـ أسد بن سعيد بن كثير بن عفير المصرى: كنيته: أبو الحارث. سمع أباه، وابن وهب، والشافعى. روى عنه: جبلة بن محمد، وعلى بن الحسن بن قديد، والمصريون. توفى في صفر سنة ستين ومائتين (7) .

(1) اسم والد المترجم له (المطهّر) ، ضبط هكذا بالحروف فى (الإكمال) 7/ 262. ونص الترجمة ورد فى (المصدر السابق) 7/ 263 (قاله ابن يونس) . وقد رجّحت مصرية المترجم له؛ نظرا لنسبته إلى (بويط) ، وهى قرية من صعيد مصر الأدنى، كان منها الإمام (أبو يعقوب يوسف ابن يحيى المصرى البويطى، تلميذ الإمام الشافعى) . (الأنساب: 1/ 416 ـ 417) .

(2) نسبة إلى قرية (طهرمس) من قرى جيزة فسطاط مصر. (الأنساب 4/ 87) .

(3) أورد له السمعانى نموذجا من تلك المرويات، التى يزعم روايتها عن المحدّث الثقة (ابن وهب) ، وهى من قبيل الوضع على رسول الله صلى الله عليه وسلم. (السابق) .

(4) السابق 4/ 87 ـ 88.

(5) هكذا وردت فى (الإكمال) 2/ 402، ووردت بالجيم فى (الأنساب) : 2/ 34.

(6) المصدران السابقان. وصرّح السمعانى بورود ترجمته فى (تاريخ المصريين) لابن يونس.

(7) تاريخ الإسلام 19/ 84 ـ 85.