* ذكر من اسمه «إسحاق» :

103 ـ إسحاق بن إبراهيم الكبّاش (1) : له تاريخ (2) .

104 ـ إسحاق بن إبراهيم بن جابر التجيبى: أبو يعقوب المصرى القطّان. روى عن سعيد بن أبى مريم. حدثت عنه. توفى في شهر جمادى الآخرة سنة ست وتسعين ومائتين، وما علمت إلا خيرا (3) .

105 ـ إسحاق بن إبراهيم بن صيغون المصرى: أبو يعقوب. صوفى صالح. مات سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة، وقد حدّث (4) .

106 ـ إسحاق بن إبراهيم بن الغمر بن الحصين الغسّانى المصرى: يكنى أبا يعقوب.

روى عنه سعد بن عبد الله بن عبد الحكم. توفى سنة سبع وخمسين ومائتين (5) .

107 ـ إسحاق بن إبراهيم بن موسى بن نصير (6) الجلّاب (7) : يعرف ب «فقيقيعة» (8) .

(1) نسبة إلى (الكبش) ، وهو نوع من الغنم، ونسبة إلى تربيته. واشتهر بذلك النسب جماعة من أهل العلم بديار مصر. (الأنساب 5/ 25) .

(2) الإكمال 7/ 159. وصدّر ذلك ابن ماكولا بالزعم (ذكره ابن يونس، وزعم أن له تاريخا) . وعلى كل، فأمر وضع هذا الرجل تاريخا محتمل، فالمنتسبون إلى هذا النسب مشهورون بالعلم، لكن المحزن ألا توجد أية إشارة إلى هذا العلم، ولا إلى تاريخه هذا، لا من ابن يونس ولا من غيره فيما أعلم. وحتى السمعانى الذي ترجم لآخرين ينتسبون هذه النسبة (5/ 25 ـ 26) لم يتعرض لذكره مطلقا!.

(3) تاريخ الإسلام 22/ 105 ـ 106.

(4) الإكمال 5/ 230، وتبصير المنتبه 3/ 858.

(5) الإكمال 7/ 34. وكان قد ذكر ترجمة قبله لأبيه (لعلها عن ابن يونس، ولم يصرح) . كنية والده: أبو إسحاق. روى عن ابن وهب. توفى في شوال سنة 225 ه‍.

(6) إضافة إلى نسب المترجم له من (الألقاب) لابن الفرضى ص 165.

(7) لقب يطلق على من يجلب الرقيق والدوابّ من موضع إلى آخر (الأنساب 2/ 137. حرف فى(الألقاب) إلى (الحلاف) .

(8) فقع يفقع فقعا، وفقوعا: صفا، ونصع. ويغلب استخدامه في اللون الأصفر. والفقّيع: جنس من الحمام أبيض، وواحدته: فقّيعة. فلعل ما ورد في النص تصغير لهذا اللفظ الأخير، فيدل على اتصاف المترجم له بشدة البياض، مع ضآلة في الحجم، فصغّر لذلك. أو شدة اصفراره وضعفه؛ لأن (الفقع) يحتمل الدلالة على صفرة اللون. (اللسان، مادة: ف. ق. ع، ج 5 ص 3448، والمعجم الوسيط 2/ 723) .