الثانية: إثبات الياء مفتوحة نحو: (يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا) (1) .

الثالثة: حذف الياء والاجتزاء (2) بالكسرة نحو: يا عباد (3) ، ويا قوم (4) .

فتحة مقدرة على ما قبل الياء، منع ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة لأن الياء لا يناسبها إلا كسر ما قبلها، وعباد مضاف. والياء: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

(1) يا عبادي الذين أسرفوا: يا: حرف نداء. عبادي: منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه فتحة مقدرة على ما قبل الياء، منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة لأن الياء لا يناسبها إلا كسر ما قبلها، وعباد مضاف. والياء: ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة. الذين: اسم موصول مبني على الفتح، ولك بناؤه على الياء في محل نصب صفة لعباد. أسرفوا: فعل وفاعل؛ أسرف: فعل ماض مبني على فتح مقدر على آخره، منع من ظهوره اشتغال المحل بحركة المناسبة لأن الواو لا يناسبها إلا ضم ما قبلها، والواو: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، وجملة الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الإعراب، والعائد واو الجماعة.

(2) أي الاكتفاء.

(3) يا عباد: يا: حرف نداء. عباد: منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه فتحة مقدرة على ما قبل الياء المحذوفة، منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة لأن الياء لا يناسبها إلا كسر ما قبلها، وعباد مضاف، والياء المحذوفة مضاف إليه.

(4) يا قوم: إعرابه كسابقه.