(تَجِدُوهُ عِنْدَ اللهِ هُوَ خَيْرًا) (1) . وقوله: (إِنَّهُمْ أَلْفَوْا آباءَهُمْ ضالِّينَ) (2) .

أخوات ظن تنصب مفعولين، والتاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل، والميم والواو علامة الجمع، والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول لعلم، النون: علامة جمع الإناث. مؤمنات: مفعول ثان منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.

(1) تجدوه عند الله هو خيرا: تجدوه: جواب الشرط المتقدم في قوله تعالى: (وَما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ) ـ وهو مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأمثلة الخمسة، وهو متصرف من وجد من أخوات ظن تنصب مفعولين. وواو الجماعة: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول أول. عند: ظرف مكان منصوب على الظرفية المكانية وعلامة نصبه فتح آخره وهو مضاف. ولفظ الجلالة: مضاف إليه. هو: ضمير فصل مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. خيرا: مفعول ثان.

(2) إنهم ألفوا آباءهم ضالين: إن: حرف توكيد ونصب تنصب الاسم وترفع الخبر. والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسمها، والميم: علامة الجمع. ألفوا: فعل وفاعل؛ ألفى: فعل ماض بمعنى وجد من أخوات ظن تنصب مفعولين، والواو: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. آباء: مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه فتح آخره، وهو مضاف. والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل، والميم علامة الجمع. ضالين: مفعول ثان منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لأنه جمع مذكر سالم، والنون زيدت عوضا عن التنوين الذي في الاسم المفرد.