وقوله تعالى: (إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا، وَنَراهُ قَرِيبًا) (1) .

وقوله: (فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِناتٍ) (2) ، وقوله:

هب: فعل أمر مبني على السكون من أخوات ظن تنصب مفعولين، والنون: للوقاية، والياء: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعولها الأول. امرأ: مفعولها الثاني منصوب وعلامة نصبه فتح آخره. هالكا: نعت له والنعت يتبع المنعوت في إعرابه تبعه في نصبه وعلامة نصبه فتح آخره.

(1) إنهم يرونه بعيدا ونراه قريبا: إن: حرف توكيد ونصب تنصب الاسم وترفع الخبر. والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسمها، والميم علامة الجمع. يرون: فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون؛ لأنه من الأمثلة الخمسة، وهو متصرف من رأى بمعنى ظن تنصب مفعولين، والواو: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول أول. وبعيدا: مفعول ثان منصوب وعلامة نصبه فتح آخره. ونراه: الواو: حرف عطف، نرى: فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الألف، منع من ظهورها التعذر لأنه فعل مضارع معتل الآخر بالألف، وهو متصرف من رأى بمعنى تيقن من أخوات ظن تنصب مفعولين، وفاعله مستتر فيه وجوبا تقديره نحن. والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعولها الأول. قريبا: مفعولها الثاني منصوب وعلامة نصبه فتح آخره.

(2) فإن علمتموهن مؤمنات: الفاء: حرف عطف. إن: حرف شرط جازم تجزم فعلين الأول فعل الشرط والثاني جوابه. علمتموهن: فعل وفاعل ومفعول؛ علم: فعل ماض مبني على السكون في محل جزم فعل الشرط، وهو من ـ