بسم الله الرّحمن الرّحيم

صلّى الله على سيّدنا محمد وعلى آله وسلّم

الحمد لله الذي لم يستفتح بأفضل من اسمه كلام، ولم يستنجح بأجمل من صنعه مرام، جاعل الحمد مفتح قرآنه، وآخر دعوى أهل جنانه. أحمده سبحانه، على أن جعلنا خير أمّة، وأنطقنا بلسان أهل الجنّة؛ حمدا يؤنس وحشيّ النّعم من الزّوال، ويحرسها من التغيّر والانتقال. والصلاة على خير من افتتحت بذكره الدعوات، واستنجحت بالصلاة عليه الطلبات، محمد نبيّ الله وخيرته من خلقه، وحجّته في أرضه، الصّادع بالرّسالة، والمبالغ في الدّلالة، وعلى آله الطّيّبين الأخيار، الطاهرين الأبرار، الذين أذهب عنهم الأرجاس، وطهّرهم من الأدناس، وجعل مودّتهم أجرا له على الناس.

وبعد:

فإنّي لمّا رأيت النحويّين قد هابوا لغموضه، علم التّصريف. فتركوا التّأليف فيه والتّصنيف، إلّا القليل منهم فإنّهم قد وضعوا فيه ما لا يبرد غليلا، ولا يحصّل لطالبه مأمولا، لاختلال ترتيبه، وتداخل تبويبه، وضعت في ذلك كتابا رفعت فيه من علم التصريف شرائعه، وملّكته عاصيه وطائعه، وذلّلته للفهم بحسن التّرتيب، وكثرة التّهذيب لألفاظه والتّقريب، حتّى صار معناه إلى القلب أسرع من لفظه إلى السّمع. فلمّا أتيت به عليّ القدح، ممتنعا عن القدح، مشبها للرّوض في وشي ألوانه، وتعمّم أفنانه، وإشراق أنواره، وابتهاج أنجاده وأغواره، والعقد في التئام وصوله، وانتظام فصوله، سمّيته بـ: «الممتع» ، ليكون اسمه وفق معناه، ومترجما عن فحواه، ووسمته باسم من إن ذكرت العلوم فهو مالك عنانها، وفارس ميدانها، أو ذكرت السّماحة فهو تاريخها وعنوانها، وحدقتها وإنسانها، أو عدّ المجد الموروث والمكتسب فناهيك به شرفا سابقا، وبأوائله فخرا في فلك المجد سامقا، الذي بذل جدّه في نصر هذه الدعوة النبويّة، ولم يأل جهده في عضد هذه الدولة المتوكليّة، أدام الله للمسلمين بركتها، فريد دهره، ووحيد عصره، أبو بكر بن الشيخ الأكرم، العالم العلم، بي الأصبغ بن صاحب الرّدّ، أدام الله علاءهم، وأنار بنجوم السعد سماءهم.