فنقول: «تيّا» والمثّنى «تان» : «تيّا» وفي الاسم «أولى» : «أوليّا» .

3 ـ ألف الاستثبات بـ «من» ، وذلك عند الوقف على «من» التي تكون في موضع نصب، وتلزم صورة واحدة في المفرد، والمثنى، والجمع، والمذكّر، والمؤنّث، فإذا قيل لك: «رأيت ولدا» . تجيب: «منا» و «رأيت ولدين» تجيب: «منا» و «رأيت فتاة» فتجيب: «منا» و «رأيت نساء» : فتجيب «منا» أما إذا لم تقف على «من» ، فلا تزاد الألف، فتقول: «من يا ولد» ، ومن العرب من يلحق بـ «من» علامة التأنيث والتّثنية والجمع ويلحقها بهاء السّكت، فيقول: «منه» و «منين» ، «منين» ، و «منان» .

4 ـ ألف الوقف المبيّنة للحركة. وذلك يكون في الوقف على «أين أنت» فتقول: «أين أنتا» وفي «حيّهل» : «حيّهلا» ومعناها: أقبل.

5 ـ الألف علامة النّصب في الأسماء السّتّة وهي: «أب» ، «أخ» ، «حم» ، «فو» ، «ذو» ، «هن» إذا كانت غير مصغّرة، وإذا أضيفت إلى غير ياء المتكلّم، مثل قوله تعالى: (يا أَبانا مُنِعَ مِنَّا الْكَيْلُ فَأَرْسِلْ مَعَنا أَخانا نَكْتَلْ) (1) «أخانا» مفعول به منصوب بالألف لأنه من الأسماء السّتّة وهو مضاف و «نا» ضمير متّصل مبنيّ على السّكون في محل جرّ بالإضافة.

حذف الألف: تحذف الألف في مواضع كثيرة أهمّها.

1 ـ تحذف من اسم الجلالة «الله» ومن كلمة «إله» ومن «لكن» ومن كلمة «طه» و «لكنّ» و «أولئك» ومن كلمة «الرحمن» بشرط أن تكون علم على اسم الجلالة مقرونا بـ «أل» أو علما على انسان لذلك لا تحذف من مثل: «أنت رحمان» لأنها غير مقرونة بـ «أل» وليست علما.

2 ـ يجوز حذفها من الكلمات التالية: «يس» وتلفظ «ياسين» ومنهم من يكتبها كما يلفظها، أو بصورة «يسين» كما تحذف من: «مئتين» ، «هرون» «اسحق» ، «السّموات» ، «ثلثمئة» ، «مئة» ...

3 ـ وتحذف من «هاء» التنبيه إذا اتصلت بضمير مبدوء بهمزة فتقول: «هأنا» ويجوز أن تلحقها «ذا» فتقول: «هأنذا» ، و «هأنتما» ، «هأنتم» ، «هأنتي» ، وتحذف من الظّرف هنا المسبوق بـ «هاء» التنبيه فتقول: «ههنا» أما إذا كان الضّمير غير مبدوء بهمزة فلا تحذف فتقول: ها نحن.

4 ـ وتحذف من حرف النّداء «يا» إذا دخل على علم مبدوء بهمزة غير ممدودة، زائدة على ثلاثة أحرف، ولم يحذف منه حرف مثلا، مثل: «يأسعد» ، «يأحمد» ، أو إذا دخلت «يا» على «أيّها» ، مثل: «يأيّها» ، أو على كلمة «أهل» فتقول: «يأهل البلد» ، كما تحذف من «أم والله لأكتبنّ» أي: أما والله كقوله تعالى: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ) (2) .

2 ـ تحذف من «ما» الاستفهاميّة، إذا اقترنت بحرف جرّ، مثل قوله تعالى: (عَمَّ يَتَساءَلُونَ) (3) ، أو إذا سبقت بمضاف ولم تركّب مع «ذا» مثل: بمقتضام تصرّفت؟

3 ـ وتحذف من اسم الإشارة «ذا» ، إذا اقترن

(1) من الآية 63 من سورة يوسف.

(2) من الآية 153 من سورة البقرة.

(3) من الآية 1 من سورة النبأ.