ومثل يا بنة عمّا لا تلومي واهجعي حيث حذفت همزة الوصل كتابة من «يابن» في البيت الأول ومن كلمة «يابنة» في الرّجز المشطور.

3 ـ وتحذف همزة الوصل من كلمة «اسم» إذا دخلت عليها همزة الاستفهام مثل؛ «أسمه خليل؟» والتّقدير: أاسمه خليل حيث حذفت همزة الوصل بعد همزة الاستفهام، كما تحذف من هذه الكلمة في البسملة إذا ذكرت كاملة، فنقول: «بسم الله الرحمن الرحيم» وتثبت إذا لم تكن كاملة فتقول: «باسم الله» أو إذا ذكر متعلّق حرف الجر: فتقول: «اقرأ باسم الله الرحمن الرحيم في أوّل كلّ سورة من سور القرآن الكريم» فقد ثبتت همزة الوصل في البسملة لذكر الفعل الذي يتعلّق به حرف الجرّ، فإذا لم يذكر حذفت ومنهم من يحذفها إذا أضيفت كلمة «اسم» إلى أحد أسماء الله الحسنى فيقولون: بسم القادر، بسم المقتدر، بسم الجبّار، بسم المتعال ... كما تحذف في تصغير كلمة «اسم» فتقول: سميّ، وفي تصغير كلمة «ابن» فتقول: «بنيّ» ، كقول الشاعر:

أبنيّ إنّ أباك كارب يومه ... فإذا دعيت إلى المكارم فاعجل

4 ـ وتحذف همزة الوصل من الأمر المهموز الفاء، إذا اتّصل «بالواو» أو بالفاء، كقوله تعالى (يا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ) (1) حيث حذفت همزة الوصل من الفعل «وأمر» المهموز الفاء وهو بصيغة الأمر، ومتّصل بالواو، كما حذفت من كلمة «بنيّ» المصغّرة، بينما لم تحذف من الفعل «وانه» لأنه غير مهموز الفاء إذ الماضي منه «نهى» .

5 ـ وتحذف من الفعل الواقع بعد همزة الاستفهام، مثل: «أستخبرت عن ما جرى في الليل الفائت» فقد حذفت همزة الوصل بعد همزة الاستفهام والأصل «أاستخبرت» ، أو بعد همزة الاستفهام في قوله تعالى: (قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللهِ عَهْدًا فَلَنْ يُخْلِفَ اللهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللهِ ما لا تَعْلَمُونَ) (2) والتّقدير: أاتّخذتم، أو بعد همزة التّسوية، كقوله تعالى: (سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اللهُ لَهُمْ) (3) حيث حذفت همزة الوصل من الفعل «أستغفرت» لأنها وقعت بعد همزة التّسوية، والتّقدير «أاستغفرت لهم» .

6 ـ وتحذف همزة الوصل من المضارع، مثل: «يستعلم الولد عن درسه» فقد حذفت الهمزة من الفعل «استعلم» عند تحويله إلى مضارع، ومثل: «يستخرج الذّهب من مناجم في إفريقيا» ، وأصل الفعل «استخرج» .

حذف همزة القطع: أمّا همزة القطع فتحذف في المواضع التّالية:

1 ـ من الأمر المتصرّف المهموز الفاء مثل: «أخذ» «خذ» ، «أكل» ، «كل» .

2 ـ وتحذف همزة القطع بعد همزة مفتوحة، وتكتب على الأولى علامة المدّ، مثل: «أنا آخذ نتيجة عملي» والأصل: «أأخذ» ، حيث قلبت

(1) من الآية 17 من سورة لقمان.

(2) من الآية 80 من سورة البقرة.

(3) من الآية 6 من سورة المنافقون.