( «يا» : حرف نداء مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب. «خالد» : منادى مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب بفعل النّداء المحذوف والتقدير: أنادي. أو. «خالد» : منادى منصوب بفعل النّداء، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. «بن» : نعت منصوب بالفتحة الظاهرة. وهو مضاف. «زيد» : مضاف إليه مجرور بالإضافة) .

ـ ابنم ـ

هي «ابن» و «الميم» حرف زائد للمبالغة. نحو: «عاد ابنم» ( «ابنم» : فاعل «عاد» مرفوع بالضمّة الظاهرة) ، و «رأيت ابنما» ( «ابنما» : مفعول به لفعل «رأى» منصوب بالفتحة الظاهرة) ، و «سلّمت على ابنم» ( «ابنم» : اسم مجرور بحرف الجرّ وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة) .

ـ أبون ـ

هي جمع «أب» ، اسم ملحق بجمع المذكّر السّالم، ويعرب إعرابه.

ـ أبي ـ

نقول: «أبي كن بعوني» .

( «أبي» : منادى منصوب بالفتحة المقدّرة على ما قبل الآخر منع من ظهورها اشتغال المحلّ بالحركة المناسبة. وهو مضاف. والياء: ضمير متّصل مبني على السكون في محلّ جرّ بالإضافة) . وتعرب «أب» في غير النّداء حسب موقعها في الجملة. راجع «أب» في موضعها.

ـ اتّخذ ـ

تأتي:

1 ـ فعلا من أفعال التحويل أخوات «الظنّ واليقين» بمعنى: «صيّر» تنصب مفعولين أصلهما مبتدأ وخبر، نحو: «اتّخذ المجاهد الكفاح طريقا للحريّة» .