والضبط في القراءات ورسم المصاحف» للداني أبي عمرو، خط بمكتبة حسن حسني عبد الوهاب بتونس، مصور في معهد المخطوطات رقم (64) (معجم الدراسات القرآنية ص: 561) * ومنها «مختصر مرسوم المصحف لأبي عمرو بن العلاء» للداني أبي عمرو (ت 444 ه‍) مخطوط في آيا صوفيا رقم (4814) (معجم الدراسات القرآنية ص: 547) * ومنها «مختصر في رسم المصحف الشريف» لإسماعيل بن خلف بن طاهر بن عبد الله العقيلي (ت 455 ه‍) مخطوط بدار الكتب (260) قراءات (معجم الدراسات القرآنية ص: 546) ، * ومنها «خط المصاحف» للكرماني، محمود بن حمزة (ت 505 ه‍) (غاية النهاية 2/ 291) ، * ومنها «عقيلة أتراب القصائد في أسنى المقاصد» المشهورة «بالرائية في الرسم» للشاطبي أبو القاسم بن فيّرة (ت 590 ه‍) طبع مع «حرز الأماني» بمصر نشر حسن التتري طبعة حجر عام 1286 ه‍/ 1869 م، وطبع بمطبعة الطوخي مصر عام 1302 ه‍/ 1884 م* ومنها «شرح الرائية» للسخاوي علي بن محمد بن عبد الصمد (ت 643 ه‍) ذكره السيوطي في طبقات المفسرين ص: 26* ومنها «الوسيلة إلى كشف العقيلة» للسخاوي، خط دار الكتب (29 و 66) ، قراءات وعنه نسخة مصورة في معهد المخطوطات العربية، ونسخة أخرى في الأزهر رقم (84) 4895، وفي مخطوطات عباس حلمي بدار التربية الإسلامية بغداد، رقم (7) ، (معجم الدراسات القرآنية ص: 385 و 563) * ومنها كتاب «في رسم المصحف الشريف» لإبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن (ت 651 ه‍) ، مخطوط في تركيا بايزيد رقم (7957) (معجم الدراسات القرآنية ص: 380) * ومنها «شرح القصيدة الرائية» لأبي عبد الله محمد بن القفال الشاطبي (ت 691 ه‍) مخطوط بمكتبة الحرمين بمكة: 20، ومنه نسخة بجامعة الملك سعود: 1794 و 2029 (معجم مصنفات القرآن 4/ 97) ومنها «عمدة البيان في الرسم» منظومة للخراز الشريشي أبي عبد الله محمد بن محمد (ت 718 ه‍) وفيها يقول الناظم: سميته بعمدة البيان في رسم ما قد خط في القرآن (معجم المؤلفين 11/ 176) ومنها «مورد الظمآن في رسم أحرف القرآن» (أرجوزة) للخراز الشريشي أيضا طبع ومعه ثلاثة كتب: «دليل الحيران» ، «والإعلان» ، «وتنبيه الخلان» نشره صالح العسلي بتونس المطبعة العمومية عام 1326 ه‍/ 1908 م، وطبع بالقاهرة عام 1365 ه‍/ 1946 م، وصوّر في ليبيا عن طبعة تونس بمكتبة النجاح ومنها «عنوان الدليل في مرسوم التنزيل» لأبي العباس المراكشي المعروف بابن البناء (ت 721 ه‍) (ذكره الزركشي في البرهان 1/ 380 والسيوطي في الاتقان 4/ 145 وحاجي خليفة في كشف الظنون 2/ 1174) ومنها «روضة الطرائف في رسم المصاحف» منظومة لإبراهيم بن عمر برهان الدين الجعبري (ت 732 ه‍) مخطوط في التيمورية رقم (571) ، معهد المخطوطات رقم (41) تفسير فرسن (1283) (انظر بروكلمان الذيل 2/ 135) * ومنها «الأبحاث الجميلة في شرح العقيلة» للجعبري أيضا، مخطوط في الأزهر برقم (231) 22244، وفي المدينة المنورة مكتبة عارف حكمت برقم (28) قراءات وتجويد، وفي جامعة محمد بن سعود بالرياض برقم 175 / ف، ونسخة برقم 2803 / ف و 2514 (معجم الدراسات القرآنية ص: 365) * ومنها «خميلة أرباب المراصد في شرح عقيلة أقراب القصائد» للجعبري أيضا، مخطوط في دار الكتب المصرية رقم (249) قراءات وبالظاهرية رقم (28) (معجم مصنفات القرآن الكريم 3/ 281) * ومنها «خميلة أرباب المراصد في شرح عقيلة أتراب القصائد في أسنى المقاصد» للجعبري أيضا، مخطوط في الأوقاف ببغداد رقم 237، والأزهر 237/ 22224 قراءات، ومعهد المخطوطات رقم (29) قراءات ومكتبة الحرمين بمكة: 51، ومركز البحث العلمي بمكة: 67 (معجم مصنفات القرآن: 4/ 69) * ومنها