القرآن ... عن مجاهد، وذکره ابن أبي شيبة في «المصنف» 10/ 522، کتاب فضائل القرآن، ما نزل من القرآن بمکة والمدينة من رواية مجاهد عن أبي هريرة برقم (10188) ، ثم برقم (10194) عن مجاهد. وذکره السيوطي في «الدر المنثور» 1/ 3 وعزاء أيضًا لوکيع والفريابي في تفسيرهما وعبد بن حميد وابن المنذر في تفسيره وابن الأنباري في المصاحف وأبو الشيخ في العظمة، وأبو نعيم في الحلية عن مجاهد، أما القول بأنها مکية فقد ذکره القرطبي في «التفسير» 1/ 115 وعزاء لابن عباس وقتادة وأبي العالية رفيع بن مهران.
(10) القول بأن سورة «ويل للمطففين» مدنية، ذکره ابن ماجه في السنن 2/ 748 کتاب التجارات (12) ، باب التوقي في الکيل والوزن (35) الحديث (2223) ، وذکره الطبري في تفسيره «جامع البيان» 30/ 58، والقرطبي في «الجامع لأحکام القرآن» 19/ 250، وذکره السيوطي في الدر المنثور 6/ 323، وعزاه أيضًا للنسائي وللطبراني ولابن مردويه وللبيهقي في شعب الإيمان. أما القول بأنها مکية فقد ذکره القرطبي في 19/ 250، والسيوطي في الدر المنثور 6/ 323.
(11) ذکرها السيوطي في «الدر المنثور» عن ابن أبي مليکة قال «لما کان يوم الفتح رقي بلال فأذّن علي الکعبة فقال بعض الناس هذا العبد الأسود يؤذن علي ظهر الکعبة ... ، فنزلت ثم ذکر روايات أخري في سبب نزولها.
(12) جاء عند الشيخين من رواية طارق بن شهاب أخرجه البخاري في «الصحيح» 8/ 270 کتاب التفسير (65) ، باب (اليوم أکملت لکم دينکم) ... (2) ، الحديث (4606) ، وأخرجه مسلم في «الصحيح» 4/ 2312 کتاب التفسير (54) ، الحديث (3/ 3017) ، وقوله «فبرکت ناقة النبي صلى الله عليه وسلم من هيبة القرآن» ذکره السيوطي في «الدر المنثور» 2/ 252.
(13) هي سارة مولاة عمرو بن هاشم بن المطلب التي کان معها کتاب حاطب، أمّنها النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح (ابن حجر، الإصابة 4/ 317) .
(14) وأخرجه مسلم في «الصحيح» 4/ 1941 کتاب فضائل الصحابة (44) ، باب من فضائل أهل البدر ... (36) ، الحديث (161/ 2494) .
(15) ذکره القرطبي في «التفسير» 3/ 104 عند تفسير سورة آل عمران في حکاية المباهلة مع نصاري نجران.
(16) في عبارة الزورکشي لبس، ولعل صوابها (في غير رواية الحسين بن واقد) لأن رواية الحسين ذکرها البيهقي في «دلائل النبوة» 7/ 142 وفيها ذکر سور القرآن وبيان المکي منها والمدني، فذکر سورة (العاديات) ضمن المکي بينما عبارة الزرکشي تفيد أنها مدنية في رواية الحسين، والحال ما ذکرنا.
(17) ذکره القرطبي في «التفسير» 13/ 321 عند تفسير سورة القصص وعزاه لمقاتل، وذکره السيوطي في «الدر المنثور» 5/ 139 وعزاه لابن أبي حاتم عن الضکاك.
(18) ذکره السيوطي في «الدر المنثور» 6/ 19 عند تفسير سورة الزخرف، وعزاه لسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن سعيد بن جبير.
(19) وأخرجه مسلم من رواية أنس بن مالك رضي الله عنه، في «الصحيح» 3/ 1411 کتاب الجهاد والسير (32) ، باب صلح الحديبية ... (34) ، الحديث (93/ 1784) .
(20) ذکره السيوطي في «الدر المنثور» 4/ 343 وعزاه لابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنه.
(21) ذکره البغوي الحديث في تفسيره «معالم التنزيل» 2/ 52 وفيه (أخبرنا عبدالله بن عامر بن ربيعة قال