والرّياح ـ ولا سيما ـ الصّبا (1) ملقحة للسّحاب.

وفي الحديث (2) : «الرياح أربعة: الأولى تقمّ الأرض قما (3) ، والثانية تثير السّحاب فتبسطه في السّماء وتجعله كسفا (4) ، والثالثة تؤلف بينه فتجعله ركاما، والرابعة اللّواقح» .

(فَأَسْقَيْناكُمُوهُ) : أسقاه، إذا جعل لأرضه سقيا (5) وإذا دعا له بالسّقيا.

24 (الْمُسْتَقْدِمِينَ) : الذين كانوا وماتوا (6) . أو أراد المستقدمين في الخير والمستأخرين عنه (7) .

(1) قال المبرد في الكامل: 2/ 953: «إذا هبت من تلقاء الفجر فهي «الصّبا» تقابل القبلة، فالعرب تسميها القبول».

وفي اللسان: 14/ 451 (صبا) : «الصّبا ريح معروفة تقابل الدبور» .

وفي الحديث المرفوع: «نصرت بالصّبا وأهلكت عادٌ بالدّبور» .

صحيح البخاري: 4/ 76، كتاب بدء الخلق، باب «ما جاء في قوله تعالى: (وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّياحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ) .

وصحيح مسلم: 2/ 617، كتاب الاستسقاء، باب «في ريح الصبا والدبور» .

(2) أخرج ـ نحوه ـ الطبري في تفسيره: 14/ 21 عن عبيد بن عمير.

وأورده السيوطي في الدر المنثور: 5/ 73، وزاد نسبته إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم، وأبي الشيخ عن عبيد بن عمير أيضا.

(3) في اللسان: 12/ 493 (قمم) : «قمّم الشيء قما: كنسه» .

(4) بمعنى: قطعا.

ينظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة: 261، والمفردات للراغب: 431، وتحفة الأريب: 272.

(5) ينظر مجاز القرآن لأبي عبيدة: 1/ 350، وتفسير الطبري: 14/ 22، والمفردات للراغب: 236، وتهذيب اللغة: 9/ 228، واللسان: 14/ 391 (سقي) .

(6) أخرج الطبري نحو هذا القول في تفسيره: (14/ 23، 24) عن ابن عباس، ومجاهد، والضحاك، وابن زيد ونقله الماوردي في تفسيره: 2/ 366 عن الضحاك. وابن الجوزي في زاد المسير: 4/ 396 عن ابن عباس، ومجاهد، وعطاء، والضحاك، والقرظي.

(7) أخرجه الطبري في تفسيره: 14/ 25 عن الحسن.

ونقله الماوردي في تفسيره: 2/ 366 عن قتادة. والبغوي في تفسيره: 3/ 48 عن الحسن.

وابن الجوزي في زاد المسير: 4/ 397 عن قتادة، والحسن.