وحديث أبي ذر، ذكر ابن أبي حاتم: أنه سأل أباه وأبا زرعة، عنه، وقال: قد روى شعبة عن منصور عن الفيض [1] . [عن] [2] ابن أبي حثمة عن أبي ذر [3] -الحديث-.

فقال أبو زرعة: وَهِم شعبة/ في هذا الحديث. ورواه الثوري فقال: عن منصور عن أبي علي، عُبيد بن علي [عن أبي ذر] [4]

(1) كذا بالأصل، وبالعلل لابن أبي حاتم الرازي 1/ 27 وفي سند الحديث عند ابن السني/ عمل اليوم والليلة -له- باب ما يقول إذا خرج من الخلاء/ 19، وكلها من طريق شعبة، والموجود في سند الحديث عند النسائي من طريق يحيى بن أبي بكير عن شعبة"أبو الفيض"/ تحفة الأشراف 9/ 195 وهكذا جاء في تهذيب التهذيب 12/ 174، 203 وفي التقريب 2/ 453 لكن قال ابن حجر: إن الأصح في كنيته"أبو علي"وذكر أن اسمه: عُبَيد بن علي.

أقول: وبهذه الكنية والاسم ذكر في إسناد سفيان الذي رجحه أبو زرعة/ العلل لابن المديني 1/ 27، وأما في إسناد سفيان عند النسائي فذكر بالكنية والنسبة وهما"أبو علي الأزدي"تحفة الأشراف 9/ 195.

وقد رجح الدارقطني من روايات الحديث عن شعبة الطريق التي ذكر فيها أبو علي هذا بعبارة"رجل يقال له الفيض"كما تقدم ص 436 ت، فلعل هذا لقب له، وعليه يكون هذا الراوي اسمه: عبيد بن علي وكنيته"أبو علي"على الصحيح، ونسبته"الأزدي"و"الفيض"لقب له.

(2) ليس بالأصل ولا بالعلل لابن أبي حاتم 1/ 27، وأثبتُه من روايات الحديث في العلل للدارقطني/ الموضع السابق. ويؤيده ما تقدم من أن الفيض اسمه: عبيد بن علي، وكذا ما جاء في علل الدارقطني: أنه سئل عن حديث سهل بن أبي حثمة عن أبي ذر (الحديث) العلل للدارقطني 2 / ل 73.

(3) موقوفًا، كما يفهم من سياق الحديث في علل ابن أبي حاتم 1/ 27.

(4) ليس بالأصل وأثبته من العلل لابن أبي حاتم 1/ 27 وتحفة الأشراف 9/ 195، والمراد: عن أبي ذر موقوفًا عليه كما قرره في التحفة/ الموضع السابق.