ابن عامر يعوده -وهو مريض- فقال: ألَا تدْعو الله لي يا ابن عمر؟ قال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا تقبل صلاةٌ بغير طهور، ولا صدقة من غلول. وكُنْتَ على البصرة.

[المعاني والأحكام] :

"الطُّهور"بضم الطاء، وهو اسم لفعل التطهر. هذا هو المشهور [1] واسم الماء: الطهور -بفتح الطاء- وكل ماء نظيف، طهور. قاله ابن سِيدَه [2] وكذا قال الجوهري، كالسُّحور، والفُطور، والوُقود [3] وذهب الخليل، والأصمعي، وغيرُهما، إلى أنه بالفتح فيهما [4] قال القاضي عياض: ولم يَعْرِف الخليلُ الضم [5] .

وحكى ابن قُرَقَوْل، في المطالع: الضم فيهما [6] .

(1) المُحكَم لابن سيده 5/ 221 نهر/ 1.

(2) المصدر السابق 4/ 175 نهر/ 3 ولسان العرب 6/ 177.

(3) الصحاح للجَوهري 2/ 727 نهر/ 2؛ لكن فسره بأنه ما يُتَطهَّر به، وذلك أعم من الماء؛ لكنه استشهد له بقوله تعالى: {وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا} .

(4) تاج العروس شرح القاموس للزبيدي 3/ 363 وكذا قال سيبويه/ لسان العرب 6/ 177.

(5) مشارق الأنوار للقاضي عياض 1/ 321.

(6) بهامش الأصل تعليق على هذا نصه: قلت: قد حكاه القاضي عياض قبله؛ فلا حاجة إلى عَزوهِ لابن قرقَوْل اهـ.

أقول: وهذا التعقب للمؤلف في محله؛ فإن القاضي عياضًا حكى في نفس =