أما بعد: أيها الناس اتقوا الله تعالى وتفكروا لماذا خلقتم وبماذا أمرتم، إنكم خلقتم لعبادة الله وحده لا شريك له وبها أمرتم - قال الله تعالى: { - - رضي الله عنه - تم بحمد الله - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - ( تمهيد ( فهرس - - رضي الله عنهم - - - صدق الله العظيم ( - ( - - - الله أكبر تمهيد - - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - - صدق الله العظيم ( ( تمت - صلى الله عليه وسلم -( - ( - (( - عليه السلام - - ( - (( (( - - - رضي الله عنه - تم بحمد الله ( - - ( - ( - المحتويات ( - ( ( تم بحمد الله صدق الله العظيم ( } تم بحمد الله - - ( - ( - - - - - رضي الله عنه - تم بحمد الله - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - ( - - ( - ( - تمت - صلى الله عليه وسلم - - ( تمت قرآن كريم ( - (( (( ( - (( (((1) وقال تعالى: { - - - - - صلى الله عليه وسلم - - (( - رضي الله عنه - - ( } - - جل جلاله - - - - - - صلى الله عليه وسلم -( - ( تمهيد (( - - ( المحتويات ( - ( - - عليه السلام - - - ( - { - - - ( المحتويات ( - - فهرس - - } - رضي الله عنه - (( ( - { - - - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - صدق الله العظيم ( تم بحمد الله ( المحتويات ( - ( - ( تمهيد - - ( المحتويات ( - ( - - رضي الله عنهم -( - - - رضي الله عنه - تمت قرآن كريم ( ( - - - (( (( } (2) وقال تعالى: { - - - رضي الله عنه - تم بحمد الله - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - } - (- صلى الله عليه وسلم -( - ( - ( - - صدق الله العظيم ( { } - - صلى الله عليه وسلم -( - ( تمهيد (( - عليه السلام - - ( - { - - - - رضي الله عنه - (( (( ( - ( - ( - ( - - - - رضي الله عنه - (( (- صلى الله عليه وسلم - - - - - - عليه السلام -( - - - (- عليه السلام - - ( مقدمة } - قرآن كريم ( - - ( { ( - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - فهرس - - قرآن كريم فهرس - - ( - - - } - قرآن كريم ( - ( - ( - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - فهرس - - قرآن كريم - - - - - - - رضي الله عنهم - - ( - ( - - - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - ( صدق الله العظيم - ( - ( { - رضي الله عنهم - - ( - - - ( - - - (( (} (3) .

والعبادة: اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأعمال والأقوال الظاهرة والباطنة وهي بهذا التعريف تشمل كل ما يصدر من العبد من الأعمال القلبية والبدنية والمالية المشروعة - حتى العادات تتحول إلى عبادات إذا قارنتها نية صالحة. فالنوم مثلًا إذا قصد به التقوي على الصيام أو على قيام الليل يكون عبادة، واتصال الرجل بأهله إذا قصد به التعفف عن الحرام يكون عبادة، قال - صلى الله عليه وسلم - { وفي بضع أحدكم صدقة، قالوا يا رسول الله: أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟ قال: أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه وزر؟ فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر} (4) ، رواه مسلم. وقد صح الحديث بأن نفقة الرجل على أهله صدقة، وفي صحيح مسلم عن سعد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: { إن نفقتك على عيالك صدقة} (5) ، وأخرج الإمام أحمد من حديث المقدام بن معدي كرب عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: { ما أطعمت نفسك فهو لك صدقة} (6) ، وفي صحيح مسلم عن جابر - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: { ما من مسلم يغرس غرسًا إلا كان ما أُكل منه له صدقة، وما سرق منه له صدقة، وما أكل السبع منه فهو له صدقة، ولا ينقصه أحد إلا كان له صدقة} (7) . وفي رواية له أيضًا: { فلا يأكل منه إنسان ولا دابة ولا طائر إلا كان له صدقة إلى يوم القيامة} (8) .

(1) سورة الذاريات الآيتان: 56 ، 57.

(2) سورة البقرة آية: 21.

(3) سورة البينة آية: 5.

(4) مسلم الزكاة (1006) ، أحمد (5/168) .

(5) البخاري المناقب (3721) ، مسلم الوصية (1628) ، الترمذي الوصايا (2116) ، النسائي الوصايا (3628) ، أبو داود الوصايا (2864) ، ابن ماجه الوصايا (2708) ، أحمد (1/168) ، مالك الأقضية (1495) ، الدارمي الوصايا (3196) .

(6) ابن ماجه التجارات (2138) ، أحمد (4/131) .

(7) البخاري المزارعة (2195) ، مسلم المساقاة (1553) ، الترمذي الأحكام (1382) ، أحمد (3/229) .

(8) مسلم المساقاة (1552) ، الدارمي البيوع (2610) .