المبحث الأول: تعريف الأناة و أهميتها.

المطلب الأول: تعريف الأناة

أولًا ـ معنى الأناة اللغوي:

للأناة في اللغة العربية عدة معاني منها:

تأَنَى: ترفق، يقال: رجل آن: أي كثير الترفق. ومنه قول النابغة:

الرِّفْق يُمْنٌ والأَناةُ سَعَادَةٌ ... فاستأْنِ في رفق تلاق نجاحا

تأَنَى: تنظَّر، وتأنى في الامر: أي تنظر واستأنى به: أي انتظر به.

تأَنَى: تأخر، ومنه قول الحطيئة:

وآنَيْتُ العِشاء إلى سُهَيلٍ ... أو الشِّعْرَى فطال بيَ الأَنَاءُ

أي أخرت العشاء.

تأَنَى: أبطأ. ومنه ما جاء في الحديث"أن رجلا جاء يوم الجمعة ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخطب، فجعل يتخطى رقاب الناس حتى صلى مع النبي - صلى الله عليه وسلم -، فلما فرغ من صلاته قال: أما جمعت يا فلان؟. فقال: يا رسول الله، أما رأيتني جمعت معك؟ فقال: رَأَيْتُكَ آذَيْتَ وآنَيْتَ" [1] . ويقال: فلان خَيْرُهُ أنِيٌّ: أي بطيّ.

تأَنَى: تثبّت، يقال تأنى في الأمر أي تثبت من تحققه.

تأَنَى: تمهَّل، يقال: متمهل في تدبير الأمور: أي مبتعد عن العجلة. و لذلك ... يوصف الرجل المتأني المتمهل المبتعد عن العجلة بأنه: وَاسِع الأَنَاة، بَعِيد ... الأَنَاةِ، طَوِيل حَبْل الأَنَاة [2] .

(1) معرفة السنن و الآثار، البيهقي، 5/ 172، رقم 1808.

(2) انظر: انظر في هذه المعاني: الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية، إسماعيل بن حماد الجوهري، تحقيق أحمد عبد الغفور عطار، 8/ 153. والصحاح في اللغة، الجوهري، 1/ 26.و العين، الخليل بن أحمد، 2/ 205. و المحيط في اللغة، الصاحب بن عباد، 2/ 478. === = === === و المعجم الوسيط، إبراهيم مصطفى، أحمد الزيات، حامد عبد القادر، محمد النجار، تحقيق: مجمع اللغة العربية، 1/ 31. و تهذيب اللغة، لأزهري، 5/ 238. و معجم الفروق اللغوية، العسكري، ص 50. و معجم مقاييس اللغة، ابن فارس، 1/ 141، 142. و نجعة الرائد وشرعة الوارد في المترادف والمتوارد، إبراهيم اليازجي، ص 86.