نزلنا الذكر وإنا له لحافظون وأى شك في ذلك لا معارضة بين هذا وذاك واضح دين محفوظ لكن هذا الطلب وهذا الجد وهذا النور وهذه البهجة هل هو في زماننا كما هو في الأزمنة الماضية شتان شتان إخوتى الكرام لابد من وعى هذا, دين محفوظ لا شك لكن أين الجد والاجتهاد وأين النور وأين البركة وأين وأين هذا لابد من وعيه هذا النور سيذهب بعد الإمام مالك يبقى رسوم يبقى يبقى كلما امتد الزمان يقل هذا الخير وهذه البركة هذا يقوله سفيان بن عيينة رضى الله عنه وأرضاه

وكان يقول: ما رأيت أشد انتقاء للرجال من مالك

فى بعض الكتب إخوتى الكرام ضُبطت انتقادا وهما بمعنى واحد فهو شديد الانتقاد والانتقاء فلا يأخذ الرواية إلا بعد تحقق من حال الراوى وقد رأى سبعين كما يقول هو رضى الله عنه وأرضاه عند الأساطين سوارى المسجد ممن يقول قال النبى الأمين عليه الصلاة والسلام وما كتب عنه لمَ؟

قال: لا أتهمهم لكن لا أراهم أهلا لهذا الشأن لا أرى عنهم يعنى صفة العالم التى تؤهله لأخذ العلم عنه لا أتهمهم لكن لا أراهم أهلا لهذا الشأن أيوب السختيانى إمام أهل السنة حج كذا حجة من بغداد والإمام مالك رضى الله عنه يلتقى به فما كتب عنه ولا روى عنه لما بعد ذلك حج حجته الأخيرة وجلس في فناء زمزم كان أيوب رضى الله عنه إذا ذكر النبى على نبينا وآله وصحبه صلوات الله وسلامه يبكى يقول الإمام مالك حتى أنى لأرحمه فكتبت عنه ورويت

وهنا كذلك ما رأيت أشد انتقادا للرجال من مالك أشد انتقاء للرجال