وتعتمد دراسة المقرر على الكتب الآتية: هداية الحيارى لابن القيم، اليهودية للدكتور أحمد شلبي، محاضرات في النصرانية لمحمد أبو زهرة [1] .

أما مراجعها فهي معتمدة على الكتب الآتية: الدين: للدكتور محمد عبد الله دراز، إظهار الحق: لرحمة الله الهندي، بروتوكولات [2] حكماء صهيون، الغارة على العالم الإسلامي: لمحب الدين الخطيب [3] .

وتتناول دراسة هذا المنهج: مقدمة تبين التعريف بالمقرر، وذكر نشأة هذا العلم وجهود المسلمين فيه، والسمات العامة للمنهج الإسلامي، والمنهج الغربي في مقارنة الأديان، وظاهرة انتشار الشرك في معظم أرجاء العالم - أسبابه ومظاهره -، كما تتناول دراسة عن اليهودية، تعريفها ومجمل تاريخها ومصادرها، ودراسة عن النصرانية تشمل تعريفها، وأسس عقيدتها، وأسباب وعوامل انحرافها، ومصادرها وشعائرها والفرق المعاصرة منها [4] .

3 -المقرر الثالث: الفرق:

بواقع محاضرتان (ساعتان) أسبوعيًا في السنة الرابعة كما سلف.

أهداف المقرر [5] :

ترمي دراسة المقرر في جملتها إلى تحقيق ما يلي من الأهداف:

1 -أن يعرف الطلاب أن الدين عند الله الإسلام، وأنه ناسخ لجميع الأديان السابقة.

2 -أن يعرف الطلاب أن من ابتغى غير الإسلام دينًا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين.

3 -أن يعرف الطلاب الفرق الإسلامية وأنها في النار إلا واحدة.

4 -أن يعرف الطلاب الفرقة الناجية وهي الجماعة.

5 -أن يعرف الطلاب أن أساس الافتراق هو البدعة، وأن أساس الجماعة هو السنة"."

وكتب المقرر: مقالات الإسلاميين لأبي الحسن الأشعري، والملل والنحل للشهرستاني [6] .

ومراجعه: الخطوط العريضة: لمحب الدين الخطيب [7] ، ظاهرة الإرجاء في الفكر الإسلامي: للدكتور سفر الحوالي، فضائح الباطنية: للغزالي، الفكر الصوفي: لعبد الرحمن بن عبد الخالق، التنبيه والرد على أهل البدع والأهواء، كتاب الإمامة والرد على الرافضة: لأبي نعيم بتحقيق الدكتور علي بن محمد ناصر فقيهي [8] .

وتتناول دراسة هذا المقرر: مقدمة تبين القصد من دراسة الفرق، وحديث افتراق الأمة وكلام العلماء حوله، وأهم أسباب نشأة الفرق ودوافعها، كما تتناول دراسة أهم الفرق، وأظهر سماتها [9] .

كلية الشريعة:

1 -التوحيد:

ثلاث محاضرات (ساعات) أسبوعيًا على مدار ثلاث سنوات [10] .

والكتب المقررة: هي ذات الكتب المقررة بكلية الدعوة وأصول الدين عدا كتاب: نقض المنطق فهو غير مقرر في كلية الشريعة [11] .

أما مراجعه فهي: مطابقة تقريبًا لمواجع المقرر في كلية الدعوة وأصول الدين [12] .

ومنهج التوحيد في كلية الشريعة هو نفس المنهج في كلية الدعوة، إلا أن الفرق يتبين من خلال النظر الدقيق في مفردات منهج الكليتين، فكلية الدعوة تدرس مفردات منهج المقرر بتوسع وتفصيل -

(1) ينظر: المصدر السابق، ص 154.

(2) جمع بروتوكول، يطلق على الوثائق الرسمية، أو الاتفاقات التي تقرر قواعد سياسية عامة - موجزة الصيغة غالبًا وغير طويلة الأجل -. ينظر: الموسوعة العربية الميسرة 1/ 357. مادة (بروتينات - بروتوكول) . ينظر: المصدر السابق، ص 155.

(3) ينظر: المصدر السابق، ص 155.

(4) ينظر: المصدر السابق، ص 152 - 154.

(5) ينظر: المصدر السابق، ص 212.

(6) المصدر السابق، ص 216.

(7) تجدر الإشارة إلى أن رسالة: الخطوط العريضة للأسس التي قام عليها دين الشيعة الأمامية الاثني عشرية، طبعت تسع مرات، أولها باللغة الأردية، في أوكاره لاهور، وثانيتها باللغة العربية عام 1380 هـ بعناية الشيخ محمد نصيف - رحمه الله -، وقد ألحق بأكثرها: مؤتمر النجف، ومقتطف من مذكرات علامة العراق، عماد مؤتمر النجف: عبد الله بن الحسين السويدي العباسي. ينظر: رسالة الخطوط العريضة، ص 2.

(8) منهج الدراسة في كلية الدعوة، ص 216.

(9) ينظر: المصدر السابق، ص 212 - 216.

(10) ينظر: منهج .. كلية الشريعة، ص 6.

(11) ينظر: منهج .. كلية الشريعة، ص 34، 84، 141.

(12) ينظر: المصدر السابق منهج .. كلية الشريعة، ص 35، 84، 85، 142.