فَحَصَر التّعريف بتفرّد الشّيخ بالرّواية في نظره [1] .

ونقل فضيلة الشّيخ: بكر أبو زيد في التّأصيل [2] ، وخالد السّبيت في مقدّمة تحقيقه لفوائد يحيى بن معين [3] تعريفه هذا تعريفا ارتضياه لكتب الفوائد.

ونقله أيضا الشّيخ: عبد الله بن عتيق المُطَرِّفيّ في مقدّمة تحقيقه لفوائد الحنّائيّ، وقال [4] :"وما قاله رحمه الله لا يتَّفق وَواقع الفوائد"اهـ! وسكت.

وخلص في آخر المبحث [5] الّذي عقده لتعريف كتب الفوائد إلى أنها: (ما انتُقي من الأصول لغرض مخصوص"اهـ."

وما ذكره العلاّمة المعلّميّ رحمه الله ووافقه عليه الشّيخ بكر أبو زيد، وغيره له وجهه، وتؤيّده عدّة أدلّة ... منها:

أوّلًا: ما ذكره الخطيب في: (تأريخه) [6] قال:"وأخبرني الحسن ابن محمّد: قال أنبأنا محمّد بن أبي بكر قال: سمعت أبا القاسم منصور ابن إسحاق الأسديّ يقول: سمعت أبا محمَّد عَبْدُ اللَّهِ بْنُ محمَّد بْنِ إبراهيم الزّاغونيّ يقول: سمعت يوسف بن موسى المروروذيّ يقول: كنت بالبصرة في جامعها إذ سمعت مناديا ينادي: يا أهل العلم! لقد قدم محمَّد بن إسماعيل البخاريّ ..."وذكر أنّهم طلبوا منه أن يعقد لهم

(1) وانظر ص/159.

(2) (ص/117) .

(3) (ص/61) ، وانظر: (ص/ 62- 63) .

(4) (ص/55) .

(5) (ص/57- 58) .