أما المشركون المتأخرون فهم جهال بالألفاظ والمعاني كالقارئ الذي قرأ"فخر عليهم السقف من تحتهم"فقيل له: لا عقل عندك ولا قرآن، فتسمية أهل الحق بالوهابية نسبة إلى الوهاب من أحسن الأسامي. قال تعالى حكاية عن إبراهيم أبي الحنفاء الموحدين في سورة مريم: {فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له إسحاق ويعقوب، وكلًا جعلنا نبيًا، ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليًا} . والحنفاء في كل زمان ومكان يقتدون بأبيهم إبراهيم فيعتزلون أهل الشرك وما يعبدون من دون الله، ويدعون الله وحده راجين فضله، فيسعدون ولا يشقون، فيهب لهم وهو الوهاب، من رحمته كل ما أملوه ويجعل لهم لسان صدق عليًا. وقد أنطق الله المشركين بكلمة الحق على رغم أنوفهم فسموا أهل الحق نسبة إلى الكريم الوهاب، وسيأتي إن شاء الله في القصيدة البائية ..

و هذه هي القصيدة البائية:

الأبيات التسعة الأولى هي التي بقيت في حفظي من قصيدة للشيخ عمران النجى التميمي رحمة الله عليه وتكملتها من نظمي:

إن كان تابع أحمد متوهبًا *** فأنا المقر بأنني وهابي

أنفي الشريك عن الإله فليس لي *** رب سوى المتفرد الوهاب

لا قبة ترجى ولا وثن ولا *** قبر له سبب من الأسباب

أيضًا ولست معلقًا لتميمة *** أو حلقة أو ودعة أو ناب

لرجاء نفع أو لدفع مضرة *** الله ينفعني ويدفع ما بي

كالشافعي ومالك وأبي حنـ *** ـيفة ثم أحآد التقى الأواب

هذا الصحيح ومن يقول بمثله***صاحوا عليه مجسم وهابي

نسبوا إلى الوهاب خير عباده *** يا حبذا نسبي إلى الوهاب

الله أنطقهم بحقٍ واضح *** وهم أهالي فرية وكذاب

أكرم بها من فرقة سلفية *** سلكت محجة سنة وكتابِ

وهي التي قصد النبي بقوله *** هي ما عليه أنا وكل صحاب

قد غاظ عباد القبور ورهطهم *** توحيدنا لله دون تحاب

عجزوا عن البرهان أن يجدوه إذ ** فزعوا لسرد شتائم وسباب