هذا حلال وذا كره وحاكمها ... هوى النفوس بلا تحرير إثبات

فرقت من دون فرق بين مجتمع ... أما الجميع هو التنباك بالذات

كرهت ما دق منه دون محرقة ... فارجع لعقلك واعدل في القضيات

فإن كل الذي كرهت من علل ... في الكل مستجمعات مع زيادات

ثم الشريعة من راعي مقاصدها ... في الجلب والدفع من رفع وإثبات

مع التبصر في الأشياء بأن له ... قطعًا تعين ترك التتن والقات

فحفظ عقل ونفس بل وصحتها ... والمال والنسل من قسم الضرورات

والتتن والقات ثم التبغ واحدها ... بذي المقاصد من شر المخلات

ولم تجد متعاطيها ينال بها ... مقصود حسن ولا دفعًا لحاجات

بل ميز العلم فحصًا من طبائعها ... سما بطيئاًَ وقد يفجأ بعلات

فبان إخلالها بالدين متضحًا ... كما أخلت يقينًا بالمروءات

وبان بالنقل والعقل الصحيح ... وبالطب الحديث لنا صدق المقالات

وبان أنك ما خالفت عن نظر ... ولا تبصرت في عقبى المآلات

فهاك رد الذي ألقيت من شبه ... ونقض ما قلته في الانتقادات

على اختصار وإيجاز بلا ملل ... وللنبيه اكتفاء بالإشارات

هذا ولولا اغترار الغافلين بما ... ألقيته ما اشتغلنا بالجوابات

ثم الصلاة على الهادي وتابعه ... والحمد لله في كل المقامات