يشوي الوجوه وتسود الشفاه به ... والقلب والصدر منه في مضرات

كم ذا تأذى الكرام الكاتبون به ... وفي المساجد مؤذ للجماعات

مع ما ذكرنا من التخدير فيه ومن ... تفتير جسم ومحق للطبيعات

وقلت منصوبة حسناء قد برزت ... في تيه حسن مثير للنشاطات

أقول ويحك مغرورًا فتنت بها ... وكم بها فتنوا أهل البطالات

من أي وجه إليها الحسن جاء لقد ... أخطأ الطريق إليها في المرامات

من حسن طلعتها أم نور لمعتها ... أم ريحها أم حماها بالصيانات

أم طبلة قد حوت ماء يقاس على ... بول الكلاب لدى ريح العفونات

أم ذلك العنق المنحوت من خشب ... أم ذلك الحبل مطويًا بليات

أم ذلك الثوب تزويرًا به كسيت ... أم حلية صغتموها للإضاعات

أم ذلك الطبق المملوء من قبس ... على حشيش كريه في البخارات

أم ذلك الثغر دار الالتثام له ... مع مسحه بين أهل الاجتماعات

أم ذلك الصوت إذ غنت مغرغرة ... من جذب أنفاس شراب الدخانات

تضمنت كل شيء مطلقًا وغدت ... شوها بغيًا وليست من مصونات

أما النشاط فسل عنها مجربها ... وقد أباحوا بها قبل السؤالات

كم وهنت من قوى أعضاء ذي جلد ... حتى رأى المشي من عظم المهمات

كم خربت من صدور بالفكوك وكم ... فيها ترادف أنواع الوساخات

وكم بها ولدت كربا وحشرجة ... مع الزكام وتوليد السعالات

مع ما ذكرناه في النظم القديم ومن ... مالا نطيل به نظم المقالات

وقلت دع لوم أقوام بها اعتصموا ... عما يسيغ سواهم في الزجاجات

فارْض عنهم والعن من حسا سكرًا ... من الخمور وأنواع الحشيشات

أقول ربي أحل الطيبات لنا ... فالاعتصام بها لا بالخبيثات

إن اعتصامًا بأكل الخبث عن خبث ... كغسل حيض ببول في النجاسات

ولا أرضى على الفعل الذميم ولكن ... أحمد الله ربي في معافات

والبردقان فقد أقررت فيه بما ... وصفته بيقين لا ممارات

وقد قضيت بأن الخبث حليته ... وصفا له عند أرباب الشهامات

وقلت كره بماذا أنت مخرجه ... من الخبيث إلى حكم الكراهات

وقد علمت بأن الخبث لازمه ... تحريم موصوفه في نص آيات

وأعجب لقولك باستخباثه مع ما ... قد قلت في أم حبل باستطابات