وتقول انتشرت رائحة الشيء ، وسطعت ، وفاحت ، وثقبت ، وهاجت ، وارتفعت ، وضاعت ، وتضوعت ، وتثورت . وقد نم الشيء اذا اسطعت رائحته . وشممت رائحته ، وريحه ، وريحته ، وعرفه ، ونشره ، وبنته . وإنه لحاد الرائحة ، ذفر الريح ، ذكر العرف . وان له حدة ، وذفرا ، وذكاء ، وشذا ، كل ذلك يقال في الطيب والخبيث . وتقول نفح الطيب ، وفار ، وفغا ، وأرج ، وتوهج . وله أرج ، ووهج ، وأريج ، ووهيج . ووجدت أرج الطيب ، وأريجه ، ونشاه ، ورياه ، ونفحته ، وفوحته ، وفوعته ، وفوغته ، وفورته ، وفغوته ، وفغمته ، وخمرته ، وبوغاءه ، ونفسه ، ونسيمه . ويقال سطعتني رائحة المسك اذا طارت الى انفك ، وفغمت فلانا رائحة الطيب ، وفعمته ايضا بالمهملة ، اذا ملأت خياشيمه [1] . وهذا مسك خطام أي يملأ الخياشيم . وأرج المكان بالطيب ، وتنسم ، اذا ملأته رائحته ، وقد أفعم المسك البيت ، وافعمت البيت برائحة العود . وهذا شيء طيب ، وطيب الريح ، مسكي الأرج ، عنبري النفس ، عبهري [2] النسيم . وهو أطيب من ريحانه [3] ، وأطيب من فاغية [4] ، وأطيب من كافورة [5] ، وأطيب من فآرة [6] مسك ، واطيب من جؤنة [7] عطار . وتقول تطيب الرجل ، وتعطر ، وتعهد نفسه بالطيب [8] ، وتضمخ به ، وتلطخ ، وتغلف ، وتدلك . وتدهن بالدهن ، وتطلى به ، وأدهن واطلى على افتعل ، وتزلق ، وتصبغ . وقد روى رأسه بالدهن ، وسغسغه ، اذا أشبعه منه . ويقال سغسغ الدهن في رأسه ، وغله ، اذا أدخله تحت شعره . وتلغمت المرأة بالطيب اذا جعلته على ملاغمها وهي الفم والأنف وما حولهما .

(1) جمع خيشوم وهو اقصى الانف

(2) نسبة الى العبهر وهو النرجس او الياسمين

(3) كل نبت طيب الريح

(4) كل زهر طيب الريح

(5) القطعة من الكافور

(6) وعاء المسك من حيوانه . وستذكر هذه الاشياء قريبا

(7) سفط مغشى بجلد يجعل فيه العطار طيبه

(8) أي طيبها مرة بعد اخرى