س: رجل سيخرج من الرياض إلى جدة للعمل لمدة يومين عن طريق الطيران، فهل له أن يعتمر ويُحرم من جدة بعد اليوم الأول من عمله ثم يرجع إلى بلده دون أن يمر بالطائف نظرًا لبُعدها عن جدة ؟ ٹڑ

ڑالإجابةڑ

عليه أن يرجع إلى الميقات الذي هو قرن المنازل المُسمى بالسيل فيُحرم منه ويُكمِّل عُمرته، ثم يرجع إلى بلده، فإن أحرم من جدة فعليه دم جُبران يُطعم لمساكين الحرم، ويُفضل أن يُحرم وهو في الطائرة قبل جدة بنحو نصف ساعة، وبعد نزوله بإحرامه يتوجه إلى مكة ويقضي عُمرته ويرجع إلى جدة. والله أعلم.

عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين

ڑموضوع الفتوىڑ

هل الاعتمار في ذي القعدة سنةٹڑ

ڑالسؤالڑ

س: هل يُسَنُّ أن يعتمر الإنسان في شهر ذي القعدة ناويًا اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم؟ ٹڑ

ڑالإجابةڑ

العمرة تَصِحُّ في جميع السنة، لكن ورد تفضيل العُمرة في رمضان، وأنها تعدل حجة؛ وذلك لشرف الزمان مع شرف المكان، فأما شهر ذي القعدة فقد حصل فيه أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر فيه عُمرة الحُديبية، ولم يُكْمِلْها؛ حيث صدَّه المشركون عن الدخول إلى مكة وصالحوه على العمرة في السنة القادمة، فاعتمر في ذي القعدة الذي هو شهر الْمُصَالَحَةِ، واعتمر سنة ثَمَانٍ من الجعرانة لما انتهى من قسم الغنائم.

فقيل: إن الحكمة في تخصيص ذي القعدة ردًّا على مُعتقد أهل الجاهلية أن العُمرة لا تحل في الأشهر الحُرُم. وقيل: إن هذا من باب الْمُصَادَفَةِ، فَمَنِ اعْتَمَرَ في شهر ذي القعدة، وأقام بمكة حتى حَجَّ في ذلك العام، فَعَلَيْهِ دم التَّمَتُّع، ومَنِ اعْتَمَرَ فيه ورجع فلا حرج عليه.

عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين

ڑموضوع الفتوىڑ

حكم الاعتمار في شهر ذي القعدة ناويا اتباع الرسول صلى الله عليه وسلمٹڑ

ڑالسؤالڑ

س: هل يُسن أن يعتمر الإنسان في شهر ذي القعدة ناويًا اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم ؟ ٹڑ

ڑالإجابةڑ