1)"آخر من يدخل الجنة رجل من جهينة فيسأله أهل الجنة: هل بقي أحد يعذّب؟ فيقول: لا، فيقول: عند جهينة الخبر اليقين"، رواه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق جامع بن سوادة عن زهير بن عباد عن أحمد بن الحسين اللهبي عن عبدالملك بن الحكم عن مالك عن نافع عن ابن عمر به مرفوعًا.قال الدارقطني: الحديث باطل وجامع ضعيف وكذا عبدالملك بن الحكم [1] .

2)"إتقوا النار ولو بشق تمرة"، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق عمر بن أحمد بن عثمان المروذي عن الحسن بن يوسف بن مليح بن صالح الطرائفي المصري عن بحر بن نصر عن ابن وهب عن مالك عن نافع عن النبي (صلى الله عليه وسلم) به. قال الدارقطني: هذا منكر بهذا الإسناد لا يصح [2] .

3)"اجتمع علي وأبو بكر وعمرو أبو عبيدة فتماروا في شيء ... الحديث، [وفيه: لا ينبغي الصنيعة إلا عند ذي حسب أو دين والرزق يجلبه الله فاستجلبوه بالصدقة وجهاد الضعيف الحج والعمرة وجهاد المرأة حسن التبعل لزوجها وأبى الله أن يرزق عبده إلا من حيث لا يحتسب] "، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) من طريق أحمد بن داود بن عبد الغفار أبو صالح الحراني المصري عن أبي مصعب عن مالك عن جعفر عن أبيه عن جده به. قال الدارقطني: هذا باطل والمتهم بوضعه أحمد بن داود بن أبي صالح، وقد حدث به أحمد بن طاهر بن حرملة عن جده عن عمر بن راشد عن مالك، قال الدارقطني: هو وأحمد بن طاهر ضعيفان، وقال: ابن طاهر كان يضع الحديث [3] .

(1) لسان الميزان 2/93، الجامع الكبير 12/63، كشف الخفاء 2/95، فتح الباري 11/459.

(2) ميزان الاعتدال 8/81، لسان الميزان 2/260.

(3) لسان الميزان 1/168، وما بين المعقوفين من التمهيد لابن عبدالبر .