فى زمان طاهر بن الحسين وكان من أصحابه وفى جملته وأقام بالرّىّ وإليه تنسب المقصورة،

* إمّا صحى، إمّا انتهى إمّا ارعوى *

وربيعة تنسبها إلى يزيد بن أبى عتّاب الشيبانى ويغلط الناس فيه.

وفى عتّاب بن ورقاء الرياحى وكان هذا أميرا ولى أصبهان وغيره وكان في زمن بنى أمية ولم يقل شعرا قط، وكان جوادا وفيه يقول جرير:

وقائلة هل كان بالمصر حادث ... نعم قتل عتّاب من الحدثان

وشبيل بن ورقاء التميمى وليس بأخ له وقد أدرك الجاهلية والإسلام وأسلم إسلام سوء، وذلك أنه كان لا يصوم رمضان فقالت له ابنته تبّا له ألا تصوم؟ فقال:

أتأمرنى بالصّوم لا درّ درّها ... وفى القبر صوم يا تبال طويل

وروى ابن الأعرابىّ عن أعرابىّ فصيح يكنى أبا شنبل الشين مفتوحة وبعدها نون وتحت الباء نقطتة، ومما يغلط به في الحماسة.

الفند الزّمّانى اسمه شهل بن شيبان، شهل بالشين المعجمة، فارس شجاع جاهلىّ شهد حرب البسوس وقال فيها:

صفحنا عن بنى ذهل ... وقلنا القوم إخوان

وأبو شهلة في التابعين روى عن عائشة، بشين معجمة.

وفى مثل: أفقر من عربان شهلة، بشين معجمة.

ومما يغلط فيه بين الشين والسين أيضا عبد الشّارق بن قمير بن عبد العزّى الجهنىّ بالشين المعجمة. والشارق: الشمس شرقت إذا طلعت، فهى شارق، [183ب] وكأنهم أرادوا عبد شمس، وعبد الشارق من فرسان جهينة وهو صاحب المنصفة التى أولها: