وجعفر بن برقان وهمام بن يحيى وغيرهم.
وعنه أحمد بن حنبل وأيوب ويحيى وأبو كريب وعلي بن ميمون العطار وزكرياء بن عدي وعبد الله بن محمد النفيلى وسنيد بن داود والحسن ابن حماد سجاده والحسن بن عرفة وغيرهم.
قال الاثرم عن أحمد قدم علينا لم يكن به بأس كان يروي عن جعفر عن أبيه كتبنا عنه غرائب وقال ابن معين وابن عمار ثقة وقال الغلابي قد سمع منه يحيى بن معين وزعم أنه خراز وليس به بأس وقال عمرو بن علي ضعيف وقال
الخطيب قال أحمد بن علي الابار سألته يعني علي بن ميمون الرقي عنه فقال كان منكرا وكان صاحب حديث قال الخطيب قوله منكرا يعنى في الضبط والتحفظ وشدة التوقي والتحرز وقال النسائي ليس به بأس وقال ابن خراش والدارقطني لا بأس به وقال ابن سعد كان ثقة ثبتا مات بالرقة في ذي القعدة سنة (191) ولم يستكمل السبعين وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وأخرج له في صحيحه وذكر له ابن خزيمة في صحيحه أحاديث منها ما استنكره فقال وجاء خالد بن حيان بطامة وقال أبو بشر الدولابي أخبرني أحمد ابن شعيب انا عمرو بن منصور ثنا علي بن الحسن النسائي حدثني خالد بن حيان أبو يزيد الرقي وكان ثقة.
160 -خالد بن خالد ويقال سبيع بن خالد يأتي.
161 -خالد بن أبي خالد هو ابن طهمان.
162 -بخ م كدس (البخاري في الادب المفرد ومسلم وأبي داود في مسند مالك والنسائي) .
خالد بن خداش بن عجلان الازدي المهلي (1) مولاهم.
أبو الهيثم البصري سكن بغداد.
روى عن حماد بن زيد وصالح المري ومالك ومهدي ابن ميمون وحاتم بن إسماعيل وعبد الله بن وهب وغيرهم.
وعنه مسلم وروى له
(1) في التقريب خداش بكسر المعجمة وتخفيف الدال وآخره معجمة (والمهلبي) في لب اللباب بفتح الهاء نسبة إلى المهلب بن أبي صفرة اه أبو الحسن.