من رواية ابن السني عنه وقيل انه محمد بن صالح كيلجه (1) وسيأتي.

قلت.

لفظه في كتاب الغسل للنسائي اخبرنا أحمد بن صالح البغدادي قال ثنا يحيى بن محمد ويحيى ابن محمد هو أبو زكير.

قال الذهبي ان كيلجه لم يدرك يحيى بن محمد وهو كما قال فيتعين ان يكون غيره ممن هو اقدم من كيلجه وقد ذكر النسائي في شيوخه أحمد بن صالح البغدادي فقال ثقة ولم يذكره الخطيب في تاريخ بغداد وهو على شرطه وذكر ابن النجار

في الذيل أحمد بن صالح البغدادي.

روى عن بشر بن الحارث الحافي.

روى عنه اسحاق بن الجراح الاذني ثم أسند من طريق ابن أبي داود عن اسحاق عن بشر عن مالك شيئا من كلامه ولم يزد على ذلك وقد ذكر ذلك الدارقطني في الرواة عن مالك عن ابن أبي داود بلاغا فلا استبعد أن يكون هو شيخ النسائي.

72 -خ د س (البخاري وأبي داود والنسائي) أحمد بن الصباح النهشلي أبو جعفر بن أبي سريج (2) الرازي المقري.

وقيل اسم أبيه عمر بغدادي روى عن ابن علية ووكيع ومروان بن معاوية وشبابة ويزيد بن هارون ويحيى بن سعيد وغيرهم.

وعنه البخاري وأبو داود والنسائي وقال ثقة وأبو زرعة وأبو حاتم وقال صدوق وابن خزيمة ومحمد غير منسوب قيل هو الذهلي ويعقوب بن شيبة وقال كان ينزل المخرم (3) ونزع إلى الري فمات بها وكان ثقة ثبتا أحد أصحاب الحديث وأبو بكر بن أبي داود وآخرون.

قلت.

نقل الخطيب أنه قرأ القراءات على الكسائي وقال ابن حبان في الثقات يغرب على استقامته وقال غيره مات بعد البخاري ومن خط الذهبي مات بعد الاربعين ومائتين وكذا كتب ابن سيد الناس على حاشية الكمال.

(* هامش) * (1) في التقريب ان محمد بن صالح بن عبدالرحمن البغدادي أبو بكر الانماطي لقبه كليجه بتحتانية ساكنة وجيم بينهما لام اه.

(2) بجيم مصغرا اه تقريب، (3) كمحدث محلة ببغداد اه قاموس.