مقدار ما يرويه.
قلت: وقال ابن حبان في الثقات كان مرجئا وقال يعقوب ابن سفيان ثقة يتشيع.
198 -ق (ابن ماجة) .
جودان غير منسوب ويقال ابن جودان.
سكن الكوفة مختلف في صحبته.
روى عن النبي صلى الله عليه واله وسلم في اثم من اعتذر إليه الحديث وليس له سواه.
وعنه العباس بن عبدالرحيم بن ميناء والسائب بن مالك والاشعث بن عمرو.
قلت: قد أخرج له البارودي حديثا آخر في وفد عبدالقيس وقال ابن أبي حاتم عن أبيه مجهول ليست له صحبة وقال ابن حبان في الثقات يقال إن له صحبة وذكره غالب من صنف في أسماء الصحابة فيهم ولم يحكوا خلافا في صحبته لكن لما وقع عند أبي داود حديثه وفيه ابن جودان.
ذكره في المراسيل.
199 -د س (أبي داود والنسائي) .
جون (1) بن قتادة بن الاعور بن ساعدة بن عوف بن كعب بن عبد شمس بن سعد التميمي السعدي البصري.
يقال أن له صحبة ولم تثبت روى عن الزبير بن العوام وشهد معه الجمل وعن سلمة بن المحبق.
وعنه الحسن البصري وقرة بن خالد وقيل إن قتادة روى عنه.
واختلف على هشيم في حديثه عن منصور بن زاذان عن الحسن عن جون بن قتادة فقيل عن النبي صلى الله عليه وسلم وقيل عن جون بن قتادة عن سلمة بن المحبق وهو الصحيح وقال أبو طالب عن أحمد بن حنبل لا يعرف وقال ابن البراء عن ابن المديني جون معروف لم يرو عنه غير الحسن وذكره في موضع آخر في المجهولين من شيوخ الحسن البصري وذكر ابن سعد قتادة والده في الصحابة قلت: وذكره ابن حبان في ثقات التابعين وأخرج حديثه عن سلمة وكذا الحاكم واغتر ابن حزم بظاهر الاسناد فأخرج الحديث من طريق الطبري عن محمد بن حاتم عن هشيم
(1) ذكر في المغنى جون بفتح جيم وزاد صاحب التقريب بسكون الواو اه.