عمرو فما يختاره لنفسه فاكتبه، فإنه سيصير للناس استاذا.

وقال إبراهيم الحربي كان أهل العلم بالعربية من أهل البصرة أصحاب أهواء إلا أربعة أبو عمرو بن العلاء

والخليل بن أحمد ويونس بن حبيب والاصمعي.

وقال ابن مجاهد حدثونا عن الاصمعي قال توفي أبو عمرو بن العلاء وهو ابن ست وثمانين سنة وحكى ابن زير عن ابن قتيبة أنه مات سنة أربع وخمسين ومائة وقال خليفة مات سنة سبع وخمسين.

قلت: وكذا ذكر في الرقاق من صحيح البخاري قد ذكر في ترجمة أبي عبيد القاسم بن سلام: وذكره ابن حبان في الثقات وقال هو أكبر إخوته وله خمسون حديثا.

وأخوه أبو سفيان له حديث واحد ومعاذ لست احفظ له إلا حديثين، وعمر لا حديث له.

ومات أبو عمرو بطريق الشام سنة أربع وخمسين.

وقال النضر بن شميل لما ذكره هو سيد العلماء، وقال أبو معاوية الازهري في التهذيب كان من اعلم الناس بوجوه القراءات وألفاظ العرب ونوادر كلامهم وفصيح أشعارهم: وقال الصولي: اختلف في اسمه والعريان هو الاكثر عند العلماء وهو الصحيح عندي وزبان اثبتها بعد العريان.

8607 - د ق - أبو عمرو بن محمد بن حريث، وقيل: أبو عمرو بن محمد بن عمرو بن / حريث العذري.

وقيل: أبو محمد بن عمرو بن حريث جد لاسماعيل بن أمية من قبل أمه، وحكى عن ابن عيينة أن إسماعيل بن أمية مات قبله، وقال جعفر الطحاوي: هو مجهول.

قلت: وذكره ابن حبان في الثقات في أبي محمد وسيأتي.

ونقل الخلال عن أحمد أنه قال: الخط ضعيف.

وقال الدارقطني لا يصح ولا يثبت.

وقال الشافعي في سنن حرملة: ولا يخط المصلي بين يديه خطا إلا أن يكون ذلك في حديث ثابت فيتبع.

وحكى أبو أحمد الحاكم عن ابن عيينة قال جاءنا بصري لكم كنيته أبو معاذة، فقال لقيت هذا الشيخ إذا حدث بهذا فإني عندكم شئ تسدونه به.

8607 - قال في التقريب:"مجهول".

انظر: التقريب 8309. وت. الكمال 7534 (34 / 130) .