عيينة وزياد بن سعد ثم مالك ومعمر ويونس من كتابه وقال ابن عمار مالك وسفيان هؤلاء اصحاب الزهري ويونس عارف برأيه وقال العجلى والنسائي ثقة وقال يعقوب بن شيبة صالح الحديث عالم بحديث الزهري وقال ابو زرعة لا بأس به وقال ابن خراش صدوق وقال ابن سعد
كان حلوا الحديث كثيره وليس بحجة ربما جاء بالشئ المنكر وقال ابن يونس كان من موالي بنى امية وقال القاسم بن محمد وسالم بن عبدالله بن عمر زعموا انه توفي بصعيد مصر سنة تسع وخمسين ومائة.
قلت.
وذكره ابن حبان في الثقات وقال خالد بن نزار كان الاوزاعي يحضنى على يونس بن يزيد.
771 -م ق (مسلم وابن ماجة) .
يونس بن أبي يعفور (1) واسمه وقدان وقيل واقد العبدي الكوفي.
روى عن ابيه واخيه عبدالله والاسود بن قيس والزهرى وعون بن ابي جحيفة.
وعنه محمد بن سعيد بن الاصبهاني وعثمان بن ابي شيبة وسعيد بن منصور وجعفر بن حميد ويحيى ابن بكير الارحبي وعباد بن يعقوب الرواجني وآخرون.
قال الدوري عن ابن معين ضعيف وقال الآجري عن ابي داود ليس لي به علم بلغني عن ابن معين انه قال ضعيف وقال أبو حاتم صدوق وقال ابن عدي هو عندي ممن يكتب حديثه وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت.
واعاده في الضعفاء فقال يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات وقال النسائي ضعيف وقال الساجي فيه ضعف وكان ممن يفرط في التشيع وضعفه احمد بن حنبل وقال الدارقطني ثقة وقال العجلى لا بأس به.
772 -م س ق (مسلم والنسائي وابن ماجة) .
يونس بن يوسف بن حماس بن عمرو الليثي المدني وقيل يوسف ابن يونس بن حماس (2) .
(1) ابي يعفور بفتح التحتانية وسكون المهملة وضم الفاء (ووقدان) بالقاف اه تقريب.
(2) حماس بكسر المهملة وتخفيف وآخره مهملة اه.