متروك الحديث قال لا يبلغ الترك وقال أبو داود ليس بشئ وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم وقال الجوزجاني كان يروي كل منكر وكان لا بأس به في نفسه وقال ابن عدي وهو ممن يكتب حديثه ويحدث باحاديث مناكير عن قوم لا بأس بهم وهو في نفسه رجل صالح إلا أن الصالحين يشبه عليهم الحديث وربما حدثوا بالتوهم وحديثه في جملة الضعفاء وليس ممن يحتج بحديثه.
قلت.
وقال العجلى كوفي ثقه وقال عبدالله بن علي بن المديني سألت أبي عنه فضعفه وقال أبو زرعة ذاهب الحديث وقال العقيلي ضعيف وقال البزار ليس بقوي وقال ابن حبان روى عن البصريين والكوفيين أشياء موضوعة يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها وقال ابن أبي شيبة ضعيف الحديث وهو موصوف بالرواية والزهد.
وأرخه الذهبي في حدود السبعين ومائة.
886 -ق (ابن ماجة) بكر بن زرعة الخولاني الشامي.
روى عن ابي عنبة الخولاني وله صحبة ومسلم بن عبدالله الازدي.
وعنه اسماعيل ابن عياش والجراح بن مليح البهراني.
روي له ابن ماجة حديثا واحدا لا يزال الله يغرس في هذا الدين غرسا.
قلت.
ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه أيضا أبو المغيرة الخولاني قال أحمد في الزهد حدثنا أبو المغيرة سمعت بكر بن زرعة الخولاني وكانت قد أتت عليه مائة سنة وزيادة على مائة قال انصرف أبو مسلم الخولاني إلى منزله بحمص فذكر قصة.
887 -بخ ق (البخاري في الادب المفرد وابن ماجة) .
بكر بن سليم الصواف أبو سليمان الطائفي المدني.
روى عن أبي صخر الخراط وربيعة الرائي وزيد بن اسلم ومحمد بن المنكدر وغيرهم.
وعنه ابراهيم بن المنذر وأبو الطاهر بن السرح وإسحاق بن موسى وغيرهم.
قال أبو حاتم شيخ يكتب حديثه وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت.
وقال ابن عدي يحدث عن أبي حازم وغيره ما لا يوافقه احد عليه وعامة ما يرويه غير محفوظ ولا يتابع عليه وهو من