الحربي ما اخرجت بغداد اتم عقلا ولا احفظ للسانه من بشر بن الحارث (1) .

وقال الخطيب كان ممن فاق اهل عصره في الورع والزهد وتفرد بوفور العقل وأنواع الفضل وحسن الطريقة واستقامة المذهب وعزوف النفس وإسقاط الفضول وكان كثير الحديث إلا انه لم ينصب نفسه للرواية وكان يكرهها ودفن كتبه لاجل ذلك وكلما سمع منه فإنما هو على طريق المذاكرة.

قلت.

وقال أبو حاتم الرازي ثقة رضى.

وقال ابن حبان في الثقات أخباره وشمائله في التقشف وخفى الزهد والورع أظهر من أن يحتاج إلى الاغراق في وصفها وكان ثوري المذهب في الفقه والورع جميعا وقال الدارقطني ثقة زاهد جبل ليس يروى إلا حديثا صحيحا وربما تكون البلية ممن يروى عنه وقال مسلمة ثقة فاضل.

819 -س ق (النسائي وابن ماجه) بشر بن حرب الازدي أبو عمر الندبي (2) البصري.

روى عن ابن عمر وأبي هريرة وأبي سعيد وسمرة بن جندب ورافع بن خديج وجرير.

وعنه الحمادان وشعبة وأبو عوانة وجماعة.

قال البخاري رأيت على بن المديني يضعفه وقال كان يحيى بن سعيد لا يروى عنه وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين

بشر بن حرب أحب إلي من مائة مثل يحيى البكاء وقال سألت يحيى عن بشر وأبي هارون فقال اعلاهما بشر وقد روى شعبه وكذا قال ابن المديني عن يحيى القطان.

وقال حماد ابن زيد ذكرت لايوب بشر بن حرب فقال كأنما يسمع حديث نافع كأنه مدحه.

وقال أبو طالب عن احمد ليس بقوي في الحديث وقال ابن أبي خيثمة وغيره عن ابن معين ضعيف هو

(1) وزاد في الخلاصة ها هنا كان في كل شعرة عقلا وطئ الناس عقبه خمسين سنة ما عرف له غيبة لمسلم قال الذهبي كانت له جنازة عظيمة اخرجت من غدوة فلم يحصل في قبره إلى الليل من الزحام اه.

(2) في لب اللباب للسيوطي الندبي بفتح النون والدال المهملة بعدها موحدة نسبة إلى الندب بطن من الازد اه أبو الحسن المصحح.