وقال عمرو بن علي لم اسمع يحيى ولا عبدالرحمن يحدثان عن سفيان عنه بشئ قط وقال النسائي ليس به باس وقال ابن عدي روى عنه الائمة ولم يرو عنه احد أكثر من أبي اسامة وأحاديثه عندي مستقيمة وهو صدوق وأنكر ماروى حديث إذا أراد الله بامة خيرا قبض نبيها قبلها.

قال وهذا طريق حسن رواته ثقات وقد أدخله قوم في صحاحهم وأرجو أن لا يكون به بأس.

قلت: وقد قال النسائي في الضعفاء ليس بذاك القوي وقال أحمد بن حنبل يروى مناكير وطلحة بن يحيى أحب إلي منه وقال الترمذي في جامعه وبريد كوفي ثقة في

الحديث روى عنه شعبة وقال الآجري عن أبي داود ثقة وقال ابن حبان في الثقات يخطئ وقال ابن عدي سمعت ابن حماد يقول بريد بن عبدالله ليس بذاك القوي أظنه ذكره البخاري.

796 -بخ 4 (البخاري في الادب المفرد والاربعة) .

بريد بن أبي مريم مالك بن ربيعة السلولي (1) البصري.

روى عن أبيه وله صحبة وعن أنس وابن عباس وأبي موسى الاشعري والحسن وأبي الحوراء ربيعة بن شيبان وشهر بن حوشب ومحمد بن علي بن الحنفية وغيرهم.

وعنه ابنه يحيى وابن أخيه أوس بن عبيد الله وشعبة وأبو إسحاق السبيعي ويونس بن أبي اسحاق وعبد الرحمن بن هرمز شيخ لابن جريج وليس بالاعرج ورقبة بن مصقلة وجماعة.

قال ابن معين وأبو زرعة والنسائي ثقة وقال أبو حاتم صالح.

قلت.

وقال العجلى ثقة وقال الدارقطني على شرط الصحيح وذكره ابن حبان في الثقات وأخرج هو والحاكم في الصحيح وقال ابن الاثير مات سنة (144) .

797 -ع (الستة) .

بريدة بن الحصيب (2) بن عبدالله بن الحارث الاسلمي أبو عبد الله.

وقيل غير ذلك.

اسلم قبل بدر ولم يشهدها وشهد خيبر وفتح مكة واستعمله النبي

(1) بفتح المهملة وضم اللام نسبة إلى بني سلول بنت ذهل بن شيبان اه.

(2) ذكر في المغنى الحصيب بمضمومة وفتح مهملة وسكون ياء وبموحدة اه.