ذكر ابن أبي حاتم أنه يروي عن نافع ويروي عنه حسين بن واقد والله أعلم.

ومما يؤيد ذلك أن ابن حبان قال في ترجمة حسين بن واقد كتب عن ايوب السختياني وايوب ابن خوط جميعا فكل منكر عنده عن ايوب عن نافع عن ابن عمر إنما هو أيوب بن خوط ليس هو أيوب السختياني.

وقال ابن حبان في الضعفاء منكر الحديث جدا تركه ابن المبارك يروى عن المشاهير المناكير كأنها مما عملت يداه وقال عمرو بن على كان جزارا في دار عمرو وكان أميا لا يكتب وقال يزيد بن زريع إنما استعمل قوما فحدثهم وقال ابن عدي روى عنه أسد ابن موسى مناكير وذكر ابن قتيبة في مختلف الحديث عن اهل الحديث أنه وضع حديث انس لا يزال الرجل راكبا ما دام منتعلا.

742 -خ د ت س (البخاري وأبي داود والترمذي والنسائي) أيوب بن سليمان بن بلال التيمي مولاهم أبويحيى المدني.

روى عن أبي بكر بن أبي أويس عن أبيه سليمان بن بلال نسخة وقيل أنه روى عن أبيه وفيه نظر وروى عن ابن أبي حازم حكاية.

وعنه البخاري وروى له أبو داود والترمذي والنسائي بواسطة أحمد بن شبويه ومحمد بن نصر الفراء النيسابوري ومحمد ابن اسماعيل الترمذي.

وروى عنه أيضا أبو حاتم والذهلي والزبير بن بكار وغيرهم.

ذكره ابن حبان في الثقات وقال سمع مالكا مات سنة (224) قلت.

وقال الآجري عن أبي داود ثقة وقال الحاكم عن الدارقطني ليس به باس وقال زكرياء الساجي وأبو الفتح يحدث باحاديث لا يتابع عليها ثم ساق الازدي له احاديث غرائب صحيحة ونسب الدارقطني في غرائب مالك أيوب بن سليمان الراوي عن مالك خزاعيا فكأنه غير هذا واشتبه على

ابن حبان أو يكونان جميعا رويا عن مالك والله أعلم وقال ابن عبد البر في التمهيد أيوب ابن سليمان بن بلال ضعيف ووهم في ذلك ولم يسبقه من الائمة إلى تضعيفه إلا ما أشرنا إليه عن الساجي ثم الازدي والله أعلم.