جعفر العقيلي وابو القاسم بن ابي العقب وابو القاسم الطبراني وغيرهم.
قال النسائي لا بأس به وقال ابن عساكر كان ثقة مات في شوال سنة (289) .
5 -أحمد بن إبراهيم التيمي صوابه إبراهيم بن محمد التيمي.
يأتي.
والحديث في اوائل النكاح من (د) (أبي داود) .
6 -س ق (النسائي وابن ماجة) أحمد بن الازهر بن منيع بن سليط بن إبراهيم العبدي أبو الأزهر النيسابوري.
روى عن عبدالله بن نمير وروح بن عبادة ويعقوب بن ابراهيم بن سعد وعبد الرزاق وآدم بن ابي اياس والهيثم بن جميل وابي عاصم النبيل وأبي صالح كاتب الليث وجماعة.
وعنه النسائي وابن ماجة والذهلى وهو من أقرانه والبخاري ومسلم خارج الصحيح والدارمي وأبو زرعة الرازي وأبو عوانة الاسفرائني ومحمد بن جرير الطبري وأبو حامد ابن الشرقي وآخرون.
قال ابن الشرقي سمعت ابا الازهر يقول كتب عنى يحيى بن يحيى وقال الحاكم أبو أحمد ما حدث من أصل كتابه فهو أصح.
قال وكان قد كبر فربما يلقن وقال ابن خراش سمعت محمد بن يحيى يثنى عليه وقال أبو عمرو المستملى عن محمد بن يحيى أبو الازهر من أهل الصدق والامانة نرى ان يكتب عنه وقال مكي بن عبدان سألت مسلم
بن الحجاج عن أبي الازهر فقال اكتب عنه.
قال الحاكم هذا رسم مسلم في الثقات وقال ابراهيم بن أبي طالب كان من أحسن مشائخنا حديثا قال أحمد بن سيار حسن الحديث وقال صالح جزرة صدوق وقال النسائي والدارقطني لا بأس به وقال الدارقطني قد اخرج في الصحيح عن من هو دونه وشر منه ولما ذكر ابن الشرقي بنادرة الحديث عده فيهم وقال احمد بن يحيى بن زهير التسترى لما حدث أبو الأزهر بحديث عبد الرزاق في الفضائل يعني عن معمر عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس قال نظر النبي صلى الله عليه إلى علي رضي الله عنه فقال أنت سيد في الدنيا سيد في الآخرة الحديث اخبر بذلك يحيى بن معين فبينا هو عنده في جماعة من أهل الحديث إذ قال يحيى من هذا الكذاب النيسابوري الذي يحدث