وما كان فيه من انهيار جدار البيت الحرام، ووقع ذلك على الأمة الإسلامية، بداية من أهل الحرم وعلمائه وأشرافه، حتى بلوغ الخبرلسلطان المسلمين في القسطنطينية، وقيامه بالأمر أتم القيام. ومن الأمور التي اهتم لها المصنف - رحمه الله تعالى ـ: أحوال العلماء الرحالة، الذين ما توقفت رحلاتهم بين مواني اليمن و الحجاز و الهند و ممالکه الإسلامية، واصفًا أخبار هؤلاء العلماء، وما كان من أحوال تلك الممالك الهندية، ومن أقصى الشرق الهندي، يتنقل بقلمه ليصف أحوال العلماء في المغرب من أقصاه، مرورًا بسواحل أفريقيا ومصر والشام، ولا يغفل أحوال السلاطين العثمانيين، وعلاقاتهم مع بلاد النصارى من حروب ومعاهدات، واهتمامهم بأحوال المسلمين، خاضتهم وعامتهم. وآخر ما يقال: ما تلطف به الإمام العلامة ابن عساكر - رحمه الله تعالى - في مقدمة کتابه «تاريخ دمشق» : فمن وقف علي تقصير او خلل، او عثر فيه على تغيير أو زل، فليعذر أخاه متطؤلًا، وليصلح ما يحتاج إلى إصلاح

و مثله ما ذکره الإمام الحافظ ابن حجر العسقلاني - رحمه الله تعالي:

اسم يدًا طالة إن راق معناه فغذ

وافستخ له باب الرضا وإن تجنذ عيبًا فشذ

راجيًا من الله خلق قبول العمل، والتجاوز عن الزل، فما كان من خير

وير ومعروف، فمن فضل الله خلق ومنه وکرمه، و ماکان من نقص و خلل، فمن نفسي المقصرة والشيطان.

وصل اللهم أولًا وآخرًا على النبي الأمي محمد، وعلى آله وصحبه

اجمعين، اللهم آمين.

الجمعة: صفر/ ? ه الموافق: يناير / م الکويت - الفحيحيل الزاهرة

(تهمهم: إن ما سبورد المؤلف -رحمه الله - من أشياء متعلقة) بالأوراد والأذكار المقروءة للحفظ والستر وغيرها، مما لم يرد دليل عليه من الكتاب والسنة، إضافة إلى أن بعضها يحتوي على أشياء من الشرك بالله، أو الطلاسم غير المفهومة، أو الاستغاثة بغير الله، أو الاستعانة به، فليحذر المسلم على دينه من ذلك، وإنما أثبتناه كما