?- الشيخ منصور الاهوتي، بت سنة (? ده ه) . ويشير إليه بـ: م ص، ويريد غالبا لا دقائق أولي النهى). ? L*)? (* ويريد غالبًا(كشاف القناع) . . - (بع ب) ، ويستعمله عاما. - (اح شل) ، ويريد به (حواشي الإقناع) . - (إقناع وشرحه) ، ويريد به «کشاف القناع» . - - (منتهي و شرحه»، ويريد به(دقائق أولي النهى) . ?- الشيخ محمد بن أحمد الخلوتي، ت سنة ( ه) .

ويشير اليه ب-: «م خ)، أو «شيخنا م خ).

?- الشيخ عثمان بن قائد النجدي، بت سنة ( ه) . ويشير إليه بـ: (ع) ، أو (عثمان) ، أو (شيخنا) ، أو (شيخنا عثمان) . 4 - الشيخ عثمان بن أحمد الفتوحي، ت سنة (14 0 1 هـ) . ويشير إليه بـ: (ح ف) ، أو (حفيد) ، أو (حفيد المنتهى) . ه- الشيخ عبد القادر الدنوشري - أحد تلامذة الشيخ منصور - ت بعد

سنة (? ه) .

ويشير اليه به: «دنو شري» .

1 -الشيخ الصوالحي - أحد تلامذة الشيخ منصور -.

ويشير اليه به: «صوالحي» .

أما ما عدا أولئك فكان النقل عنهم قليلًا، كنقله عن الشيشيني في «شرح المحرر)، أو ابن حمدان في «الرعاية)، أو ابن النجار في «معونة أولي النهى)، أو البعلي في «المطلع)، أو مرعي في لا غاية المنتهى)، أو الحجاوي في (حواشي الإقناع) .

لقد أنزل ابن عوض تلك التعليقات والنقول على متن «الدليل) ليجتمع منه سفر منتظم متكامل على لمجل عباراته إن لم يكن كلها، حيث لم يترك عبارة إلا وتناولها بالبيان والإيضاح.

كانت هذه التعليقات منشورة بين أوراق نسخته، فوفق الله ابنه و ششميهئ أحمد بن أحمد، فجرّدها من نسخة والده، ورتبها ترتيبًا بديعا، لم يخل من بعض إضافات له، أظنها يسيرة اقتضى المقام إضافتها. واختار لها اسم: «فتح وهاب المآرب على دليل الطالب). فخرجت على هذا النظام الذي بين يديك.