ـ [جمعه بن آل طاحون] ــــــــ [23 - 06 - 08, 06:34 م] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد
قد بات شيئًا مهمًّا في قواعد علم تحقيق المخطوطات ونشرها، أن يثبت المحقق الاسم الصحيح للكتاب الذي أسماه به مؤلفه، إذ قد تتقاذف الكتاب أيادي الدهر وتتقادم عليه الأيام والسنون، فيبلى بمرورها اسمه ويندثر رسمه، ومن تلك المصنفات التي جرت عليها هذه الجواري كتاب"معرفة أنواع علم الحديث"لابن الصلاح، فقد اشتهر بين الناس أن اسمه"مقدمة ابن الصلاح"أو"علوم الحديث"، والحق أن واحدًا من هذين الاسمين لَمْ يسمه به مؤلفه، وقد حقق هذا تحقيقًا علميًا الدكتور موفق بن
عبد الله بن عبد القادر في فصل نفيس ضمَّنه كتابه القيم"توثيق النصوص وضبطها عن المحدِّثين"، رأيت أن أنقله بنصّه إذ لا مزيد عَلَى ما أتى به فقال - أيده الله -:
(( ومثاله أيضًا كتاب"معرفة أنواع علوم الحديث"للإمام الحافظ أبي عمرو عثمان ابن عبد الرحمان الشهرزوري المتوفَّى سنة (643 ه (. فإن هذا الكتاب عُرِف واشتُهِر بين طلاَّب العلم باسم"مقدِّمة ابن الصلاح"فَمِنْ أينَ جاءته هذه التسمية؟
1.إن المصنِّف - رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى - لَمْ يسمِّ كتابه بـ"المقدمة"كما أن أحدًا من أهل العلم ممَّن جاء بعد ابن الصلاح لَمْ يسمِّ كتاب [ابن] الصلاح بـ"المقدِّمة".
2.إن ابن الصلاح قد سمَّى كتابه ونص عَلَى هذه التسمية في فاتحة كتابه فقال: (( … فحين كاد الباحث عن مشكلة لا يلقى له كاشفًا، والسائل عن علمه لا يلقى به عارفًا، مَنَّ الله الكريم - تبارك وتعالى -، وله الحمد أجمع بكتاب:"معرفة أنواع علم الحديث"، هذا الذي باح بأسراره الخفية … ) )
3.إن نسخة إستانبول المحفوظة في المكتبة السليمانية برقم (351) ، والتي كان الفراغ من قراءتها عَلَى المصنِّف سنة (641 ه) أي: قبل وفاة ابن الصلاح بعام واحد ونيِّف، والتي أثبت ابن الصلاح - رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى - خطّه عليها في عدّة مواضع جاء في صورة السماع: (( سَمِعَ جميع هذا الكتاب وهو كتاب"معرفة أنواع علم الحديث"على مصنِّفه … ) ). وكتب ابن الصلاح - رَحِمَهُ اللهُ - في آخر طبق السماع:
(( صحَّ ذَلِكَ نفعه الله وبلَّغه … ) ).
4.وجاء اسم الكتاب في سماع النسخة المحفوظة بدار الكتب المصرية تحت رقم: (155) مصطلح الحديث، وهي نسخة قيمة وموثقة: (( سمعت جميع هذا الكتاب المترجم بكتاب"معرفة أنواع علم الحديث"… ) ).
5.أطلق كثير من العلماء عَلَى الكتاب اسم"علوم الحديث"عَلَى اعتبار مضمونه ومادته العلمية.
6.ومن هؤلاء الإمام محيي الدين يحيى بن زكريا النووي المتوفَّى سنة (667 ه) في كتابه"التقريب"، وفي"إرشاد طلاب الحقائق"سمّاه"معرفة علوم الْحَدِيْث".
7.وقال تلميذ ابن الصلاح شمس الدين أحمد بن مُحَمَّد بن خلكان المتوفَّى سنة (681ه) في ترجمة ابن الصلاح: (( وصنّف في علوم الحديث كتابًا نافعًا … ) ).
8.واختصره الحافظ عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر الدمشقي المعروف بـ: ابن كَثِيْر المتوفَّى سنة (774 ه) وسمّى هذا المختصر"اختصار علوم الحديث".
9.وكذا سمّاه"علوم الحديث"الإمام الحافظ أحمد بن محمد بن عثمان الذهبي المتوفَّى سنة (748 ه) في كتابه"سير أعلام النبلاء".
10.وكذا قال قاضي القضاة عز الدين عبد العزيز بن مُحَمَّد بن إبراهيم بن جماعة المتوفَّى سنة (767ه) فألَّف كتاب"الجواهر الصحاح في شرح علوم الحديث لابن الصلاح"، وله نسخة خطية في دار الكُتُب المصرية تحت رقم (873 ه) مصطلح الحديث.
11.وكذا سمَّاه الحافظ زين الدين عبد الرحيم بن الحسين العراقي المتوفَّى سنة (806 ه) في كتابه"التقييد والإيضاح لما أُطلِق وأُغلِقَ من كتاب ابن الصلاح".
12.وكذا سمَّاه"علوم الحديث"مصطفى بن عبد الله القسطنطيني الشهير بالملاَّ كاتب الجلبي والمعروف بحاجي خليفة المتوفَّى سنة (1067 ه) في كتابه:"كشف الظنون عن أسامي الكُتُب والفنون".
13.وكذا سمّاه"علوم الحديث"مُحَمَّد بن سليمان الروداني في"صلة الخلف بموصول السلف".
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)