فلا أرى وجها للإنكار عليهم من جهة هذا الأمر
ـ [إسلام الغرباوي] ــــــــ [27 - 10 - 09, 12:49 ص] ـ
وابن حجر رحمه الله أيضا كان يفعل ذلك
الأمالي المطلقة لابن حجر - (1/ 135)
أخبرني أبو الفرج بن حماد قال أخبرنا أبو الحسن المخزومي قال أخبرنا أبو الفرج الحراني قال كتب إلينا أبو الحسن الجمال قال أخبرنا أبو علي المقرئ قال أخبرنا أبو نعيم قال حدثنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن وحبيب بن الحسن وأبو محمد بن حيان وأبو أحمد الجرجاني قال الأولان حدثنا يوسف القاضي وقال الآخران حدثنا الفضل بن الحبيب قالا حدثنا أبو الوليد قال حدثنا همام قال سمعت إسحاق بن عبد الله بن أبي طلعة يقول سمعت عبد الرحمن بن أبي عمرة يقول سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول أذنب رجل ذنبا فقال أي رب أذنبت ذنبا فاغفره لي قال ربكم علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به قد غفرت لعبدي قال ثم لبث ما شاء الله ثم أذنب ذنبا آخر فقال أي رب أذنبت ذنبا آخر فاغفره لي قال ربكم علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به قد غفرت لعبدي قال ثم لبث ما شاء الله فأذنب ذنبا فقال أي ربي قد أذنبت ذنبا فاغفره لي قال ربكم علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به قد غفرت لعبدي فليعمل ما شاء
هذا حديث صحيح
أخرجه البخاري من وجهين عن همام
وأخرجه مسلم عن عبد بن حميد عن أبي الخليفة
الأمالي المطلقة لابن حجر - (1/ 148)
عن أبي قتاده بن ربعي رضي الله تعالى عنه قال
مر على رسول الله صلى الله عليه و سلم بجنازة فقال مستريح ومستراح منه قالوا يا رسول الله وما المستريح والمستراح منه قال أما المستريح فالعبد المؤمن يستريح من نصب الدنيا وأذاها إلى رحمة الله وأما المستراح منه فالعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب
هذا حديث صحيح
أخرجه البخاري عن إسماعيل بن أبي أويس
ومسلم
ـ [المساكني التونسي] ــــــــ [28 - 10 - 09, 08:46 م] ـ
مشروع فاضل نسأل الله ان يتمه
لكن لا حظت اعتمادهم على التقريب هل سيقعون فيما وقع فيه غالب المعاصرين في مسألة الحكم على الرواة
ـ [خالد أبوعاصم] ــــــــ [28 - 10 - 09, 10:20 م] ـ
السلام عليكم
الاعتماد على الحكم على الرواة من خلال التقريب كما هو واضح في كثير من الملف الموجود غير صحيح فمنهج الحافظ في التقريب يختلف عن غيره وقد طرح في هذا الملتقى المبارك من الشيخ محمد الألفي وغيره من أهل الفضل في هذه المسألة مايسد الرمق وهناك مقدمة جمبلة ممتعة للشيخ عوامة في كتاب التقريب توضح ذلك
ثم بدا لي أن التخريج ليس هناك منهجية في الترتيب بالنسبة للمصنفين
ولو اكتفوا بالكتب التسعة لكان سهل طالما أنهم لم يقوموا بتتبع الأسانيد ودراستها
وليت الإخوة الأفاضل يقدموا نقدهم حتى يستفيد الإخوة
ـ [أبوخالد الحارثي] ــــــــ [29 - 10 - 09, 01:02 ص] ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
لا أدري والله ما سبب وضع التعليقات الجارحة واستخدام ألفاظ مثل"تلفيق"وخلافه
من كان عنده زيادة علم فلينصح لله ولينبه
لكن أضن والله أعلم أن بعض الاخوة عنده حساسية من الاسماء.
وعين الرضا عن كل عيب كليلة كما أن عين السخط تبدي المساويا
اللهم اغفر للشيخ عدنان و اجزه خير الجزاء
"لا يستوي القاعدون غير أولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله فضل الله المجاهدين على القاعدين درجة وكلا وعد الله الحسنى"
ـ [المساكني التونسي] ــــــــ [29 - 10 - 09, 01:27 ص] ـ
جزاهم الله خير الجزاء ولو استعانوا بعمالقة الجرح والتعديل في هذا الزمان من امثال شيخنا عبد الله السعد ومن كان في مستواه لكانت النتائج أقوى بكثير
ولكن مشروع كبير كبير كهذا لا شك سيكون لديه ثمار طبيبة بإذن الله
أعانهم الله
ـ [أبو إلياس السلفي] ــــــــ [29 - 10 - 09, 07:04 ص] ـ
جزاهم الله خير الجزاء
ـ [مصطفى النوبي] ــــــــ [08 - 11 - 09, 01:41 م] ـ
رد الانتقادات الموجهة إلى مشروع الأمة: