وما هو التخفيف الذي هو مطلوب؟ معاذ كان يصلي بأصحابه فقرأ سورة طويلة - في بعضها سورة البقرة - , وكان خلفه رجل يعمل (أعرابي) ثم بعد ذلك أطال معاذ الصلاة , فخرج ذلكم الرجل وصلى، فبلغ معاذًا أنه ترك الصلاة معه , وأنه صلى وحده قال: ذلكم منافق، فذهب الرجل يشكو معاذًا إلى رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ، فغضب النبي ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ غضبًا شديدًا وقال: (يا أيها الناس إن منكم منفرين، فمن أم الناس فليقرأ ب(الشمس وضحاها) ، (والليل إذا يغشى) - يعني بإحدى هذه السور - التي هي من قصار المفصل، ثم يقول له: (أفتان أنت يا معاذ) [1] , فينبغي أن تكون صلاة الإمام وسطًا، وإذا كنت منفردًا فلك أن تطول ما شاء , فإن النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ قد صلى ذات ليلة وقرأ سورة البقرة , ثم سورة النساء , ثم سورة آل عمران [2] . فإذا كنت منفردًا فلك أن تطول ماتشاء , وبعد أن تقرأ الفاتحة وسورة [3]

(1) أخرجه البخاري (700, 701, 705) , ومسلم (465) . قال الإمام النووي ـ رحمه الله تعالى ـ (شرح مسلم 4/ 144) : (وفيه الأمر بتخفيف الصلاة والتعزير على إطالتها إذا لم يرض المأمومون) .

(2) أخرجه مسلم (772) , والترمذي (262) , والنسائي (1008) , وأبو داود (871) , وابن ماجه (888) . وفي (الجامع الصحيح: 2/ 105) بوب شيخنا ـ رحمه الله تعالى ـ بابًا فقال:"التطويل في بعض الأحيان إذا كان لا يشق على المصلين".

(3) أخرج البخاري (778) , ومسلم (451) عن أبي قتادة ـ رضي الله عنه ـ:"أن رسول الله ـ صلى الله عليه و سلم ـ كان يقرأ بأم الكتاب وسورة معها في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر , وصلاة العصر ويسمعنا الآية أحيانا , وكان يطيل في الركعة الاولى".

وفي صحيح البخاري (738) ,و مسلم (396) عن عطاء أنه سمع أبا هريرة ـ رضي الله عنه ـ يقول:"في كل صلاة يقرأ فما أسمعنا رسول الله ـ صلى الله عليه و سلم ـ أسمعناكم وما أخفا عنا أخفينا عنكم , وإن لم تزد على أم القرآن أجزأت وإن زدت فهو خير". قال الإمام النووي ـ رحمه الله تعالى ـ (شرح مسلم 4/ 85) :"فيه دليل لوجوب الفاتحة وأنه لا يجزى غيرها , وفيه استحباب السورة بعدها وهذا مجمع عليه في الصبح والجمعة والأولين من كل الصلوات وهو سنة عند جميع العلماء وحكى القاضي عياض ـ رحمه الله تعالى ـ عن بعض أصحاب مالك: وجوب السورة وهو شاذ مردود".