وأخبار الأدباء، والعلماء، ومناصبهم التي شغلوها، ومؤلفاتهم، وأحوالهم، وأخبار القضاة، و مناصبهم في مصر والشام"وتطرق لرجال الجيش، ووظائفهم ألحربية، والإدارية، وأورد أيضًا سيلًا من المصطلحات، التى كانت سائدة في العهدين"

ويبدو أن كتب أبن الحمصي ومؤلفاته کانت معروفة في بلاد الشام ومصسر، في القرن الحادي عشر الهجري/ السابع عشر الميلادي، لأن نجم الدين الغزي صاحب کتاب (الکواکب السائرة) ، اعترف في کتابه المذکور آن کتاب ابن اخمصي کان من مراجعه، ولا بد أنه نقل نقولًا كثيرة منه، ويتضح ذلك من تراجم الرجال المشتركة بين المؤرخين، و ذکر الغزي في الکواکب:"و کنت قد و قفت علي قطعة صاحلعة من تاريخ العلامة شهاب الدين أحمد الحمصى، الخطيب الشافعى، الذي ضمّته من مهمات الحوادث والوفيات، فإذا هو تاريخ عجيب، غير أنه سلك فيه مسلك الإيجاز، والتقريب، فدعا في ذلك إلى تأليف هذا الكتابة". ومن يطلع على كتاب الكواكب السائرة للغزي، يجد أنه نقل كثيرًا من التراجم، من کتاب ابن الحمصي، المسعمي بالتاريخ الکبير، والذي اختصره مؤلفه، وسماه (حوادث الزمان) . والدليل على ذلك، هو أن كتاب حوادث الزمان، لم تذكر فيه أحداث مسنة 911 هـ - 1505 م. في حين نقلها الغزي من تاريخ ابن الحمصي الكبير، والذي يعتبر من ألمصادر التاريخية الهامة، عن الفترة الزمنية الممتدة من أواخر العصر المملوكي، وبداية العصر العثماني، بشأن بلاد الشام ومصر.

7 -ابن الحمصي والحياة الاجتماعية في مصر والشام: