ـ [محمد العقاد] ــــــــ [19 - 02 - 10, 01:23 ص] ـ
ابن حبيب المحبرى نسب الى كتابه المحبر انظر الانساب 4/ 240 و قد طبع بالهند
زين الدين القزويني الحلالي ذكر المقريزى ان ذلك نسبة الى الحل لانه اقترح عليه العضد و كان قد قرا عليه حل كتاب المشكل فحله انظر درر العقود الفريدة2/ 256 - 257
يوسف بن عبدالله الوجيزى نسب الى كتاب الوجيز ذكره السبكى في الطبقات8/ 362 و قال الصفدى في اعيان العصر المعروف بالوجيزى لحفظه كتاب الوجيز 1/ 379
احمد بن محمد الابلي ت 728 المعروف بالتعجيزى لانه كان يحفظ التعجيز في اختصار الوجيز ذكر ذلك الصفدى في اعيان العصر 1/ 381 و مثله في الدرر الكامنه 1/ 255
محمد بن بهادر الزركشي المنهاجي اشتغل بحفظ كتاب المنهاج للنووى فقيل به المنهاجي درر العقود الفريدة في تراجم الاعيان المفيدة للمقريزى 3/ 150
محمد بن سليمان الكافيجي و عرف بالكافيجي لكثرة اشتغاله بالكافية في النحو راجع الاعلام 6/ 150
جعفر بن خضر الجناجي الف كتاب (كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغراء) و قد نسبت ذريته من بعده الى هذا الكتاب فعرفت بال كاشف الغطاء
محمد بن حسن الاصفهاني له (جواهر الكلام في شرح شرائع الاسلام) ترجم له الزركلي في الاعلام 6/ 92 و قد عرفت ذريته من بعده بال الجواهري الى اليوم، و انظر معجم رجال الفكر و الادب في النجف 1/ 371
محمد الخوانساري له كتاب روضات الجنات فىاحوال العلماء و السادات نسبت ذريته من بعده الى هذا الكتاب فيقال لهم الروضاتي انظر فهرس التراث 2/ 215
عبدالكريم بن عباس الازجي البغدادى لقب بابي الصاعقة لجريدة اصدرها في بغداد اسماها الصاعقة انظر تاريخ علماء بغداد في القرن الرابع عشر الهجري ص 437
محمد بن سعيد العقباني اشتهر بالعقباني نسبه لكتاب جده حامد الكنتورى (عقبات الانوار في امامة الائمة الاطهار) انظر المنتخب من اعلام الفكر و الادب ص 515
و في حوزتي كتاب ماتعه بعنوان (قاموس الصناعات الشامية) للعلامة جمال الدين القاسمي و خليل العظم، ذكر فيه الاسر التي نسبت الى الصنعة.
و لعل عند البعض شي من الفوائد في هذا الموضوع